Nguyên Quang

Nguồn :  https://www.facebook.com/AnNamYakukohaiyo/ Buồn buồn lấy chuyện ông Bảo Đại ra nói chơi.! Hễ ai thấy trúng thì thương, lỡ như trật thì thôi  😂  Hậu sanh mừ, biết được nhiêu hay nhiêu.... --- Nói về Bảo Đại  thì người ta hay nói về cái vụ ĂN CHƠI PHUNG PHÍ XA HOA VÀ GÁI GÚ ! Nói thiệt tình nha, cái độ ăn chơi của vua Bảo Đại thời đó còn thua xa so với các vương tôn công tử của mấy ông đại điền chủ Nam kỳ như Hắc công tử, Bạch công tử , cậu Sáu Ngọ - ông trùm cờ bạc đất Nam kỳ có quốc tịch Pháp và có tên Tây là Paul Daron..... cái đó là chưa kể tới mấy đại công tử con nhà Chúa Tàu nha... Bảo Đại có đi ăn nhà hàng ở khách sạn thôi mà ăn chơi gì.. mấy thằng hạch tội chắc chưa được biết về xứ Nam kỳ thời còn huy hoàng trước 1945. Thuở đó ngự đệ của Rama VII qua Nam kỳ chơi thì giới thượng lưu cùng lắm tôn trọng ngài như bạn bè thân thiết chớ cũng không quan trọng thân phận hoàng gia cho lắm. (Nam kỳ lúc đó không thuộc Việt Nam, mà đang được coi như l...

Paul Nguyễn Hoàng Đức  Lâu nay tôi đã viết khá nhiều, có thể nói nhiều bậc nhất về nền thơ nước nhà. Dẫu vậy, tôi vẫn phê bình theo cách còn lưu luyến một chút ấm ớ, theo kiểu “lời nói không nên nói hết”, nói ra cạn tàu ráo máng… Nhưng hôm nay tôi nghĩ, phải viết thẳng thắn hơn, để không còn chiếc bóng nào lấp lửng biến thành nơi ẩn nấp cho những cây bút hãm tài ôm mộng thi bá thi hào, rồi loong toong chạy qua chạy lại, thì thụt các thứ giải thưởng “tự gắp” hay gắp cho nhau làm nhiễu sự làng văn vốn đã quá èo uột, lê la, lấm láp và nhếch nhác. Trước hết, tôi xin tóm lược chính về trình độ của nền thơ Việt: 1- Chữ Việt mới có cách đây vài thế kỷ, đặc biệt với mốc xóa nạn mù chữ đầu thế kỷ 20, nhờ đó xuất hiện nền Thơ Mới 1932 – 1945, của các trí thức có chữ Pháp. Sau đó thơ bình dân học vụ nhờ xóa nạn mù chữ của hầu hết các tiểu nông ào ào nổi lên. Cho đến nay, thơ Việt chủ yếu ở dạng cảm xúc lèo tèo. Đa số các nhà văn, nhà thơ  còn chưa hiểu cú pháp hay mệnh đề là ...

Tầm xàm ! Vùng đất này chưa từng được thiên nhiên ưu đãi. Từ hồi lưu dân Thuận Quảng quyết chí bỏ làng bỏ xứ ra đi tìm miền đất hứa tại phương Nam xa xôi – là đã biết một đi là không trở lại, hễ gặp may thì hưởng gặp rủi thì chịu. Mà có lẽ ban đầu trong những ngày đi làm kiếp “lưu dân” họ đã gặp không ít khó khăn - đầu tiên là khác biệt văn hoá, thứ nữa là khác biệt khí hậu khí trời, số đông không quen với đất lạ phần vì kiệt sức chống chọi với thiên tai và thú dữ hay bịnh tật tới nổi phải bỏ mạng. “Ở đâu xứ sở lạ lùng Dưới sông sấu lội, lên rừng cọp um” “Tới đây xứ sở lạ lùng, con chim kêu cũng sợ, con cá vùng cũng ghê” Là biết xứ Nam kỳ lục tỉnh không phải là xứ dễ ăn dễ uống. Dân Việt xưa giờ trồng lúa mà ăn, đào mương mà nuôi cá nuôi tôm. Tự nhiên tới chi cái xứ này có Cọp sống ở giáo hết từ đất giồng xuống tận miền Tây, đất mặn phèn chua sình lầy khắp chốn thì nuôi trồng được giống gì ? Có khi chưa kịp cuốc được khoảnh đất đã làm mồi cho cá sấu hay hùm beo Ch...

Link: https://nguoivietgiunuocviet.blogspot.com/2019/05/kim-jong-un-muon-giup-donald-trump-e.html?fbclid=IwAR2sZIr5xsNuUAwwe2X6sNlezW6Iy_iVbjhrGVDBxRTA4DS_UyVGQXL08mM Là kẻ "thức thời", Kim Jong Un nằm lòng câu nói "Anh có thể xây dựng quyền lực bằng họng súng và lưỡi lê nhưng anh không thể ngồi lâu trên đó" của Boris Yeltsin. Vì vậy mặc dù gia tộc họ Kim giữ vững được ngai vàng nhưng với hiện tình nheo nhóc, đói khát của nhân dân Bắc Hàn thì chắc chắn gia tộc này luôn nơm nớp lo sợ, đêm ngủ luôn thấy ác mộng về một viễn cảnh sụp đổ và bị nhân dân Bắc Hàn phán xét. Không ai giàu ba họ, chẳng ai khó ba đời, có áp bức sẽ có tranh đấu và khi áp bức lên đến cực điểm thì sự đấu tranh, phản kháng của tầng lớp bị áp bức sẽ bùng phát theo bản năng sanh tồn, đó là qui luật bất biến. Do đó, từ thời cha của Kim Jong Un cho đến Kim Jong Un đều ấp ủ trong lòng khát vọng "hòa nhập với thế giới văn minh". Tuy nhiên vì số phận của nhân dân Bắc Hàn cũng như nhân dâ...

Bài trước : http://quangdonquixote.blogspot.com/2019/07/nguyen-thuy-duong-song-ngheo-chet-kho-4.html Bà Tiếu đi hái rau mát ngoài ruộng về thấy hàng rào kẽm gai rào trước nhà đâu mất. Bà vô hỏi má mình là bà Bảy : - Má! Cái hàng rào kẽm gai của mình đâu rồi má? - Tám Thuận nó tháo qua rào mì nó trồng rồi! Bà Tiếu thủng thẳng qua nói chuyện với Tám Thuận: - Anh Tám ! Hàng rào của em, anh tháo rào mì. Chừng nào mì lớn, anh trả hàng rào cho em nha anh Tám ! Tám Thuận trợn trừng nhìn bà Tiếu, ổng đang là cán bộ xã lấy hàng rào mà con mẹ dân đen dám ăn nói như vậy. Tám Thuận quát luôn: - Hàng rào gì của mày? Mày liệu hồn tao còng đầu mày đó! Bà Tiếu không nói gì, bà quày quả về nhà tháo bó rau mát xuống. Dặn má mình xắt rau trộn cám cho vịt ăn. Bà đạp thẳng lên xã gặp cán bộ xã - Anh Năm! Khoẻ hả anh? Tui lên hỏi anh Mỹ nó rút về nước hết chưa anh? Ông Năm Ghẻ lạ gì tính bà Tiếu hồi đi hoạt động. Từ ngày thống nhất bà không liên hệ gì với chính quyền, bà mà tới thì lo nhiều hơn...

Bài trước: http://quangdonquixote.blogspot.com/2019/06/nguyen-thuy-duong-song-ngheo-chet-kho-3.html Ông Bảy qua đời đến cái hòm cũng phải mua thiếu, trại hòm cho mượn cặp chim phụng chạm khắc đóng đầu hàng. Họ nói nếu hỏng có tiền thì ra tới huyệt mộ họ cạy cặp chim đem về cũng được. Nhưng cô Tiếu hông chịu bị vì ngày cô lấy chồng ba cô làm đám cưới hết 2 con bò, đãi ăn hai ngày hai đêm, quần áo, vàng bạc, vải vóc không thiếu. Nay cha chết mà để người ta cạy đầu hàng, cô chịu không đặng. Ông Bảy được bầu làm ông hương đình. Cô Tiếu lớn lên gặp lúc chiến trận dữ dội không được học nhiều do chạy nạn. Chạy từ Xóm Mới chạy riết vô Bình Trưng. Nhờ có bà cô của ông Bảy hiếm muộn không con cái nên cho ông phần đất thừa tự ở xã Bình Trưng. Cô Tiếu không được học nhiều cô biết mặt chữ, biết nói tiếng Pháp. Cô thích đi chăn bò, chăn trâu kiếm lúa, mấy bữa thả trâu về Xóm Mới . Cô mon men cùng đám bạn leo lên tường nhìn vô thành Cát Lái, nhìn qua nhìn lại, nhìn đúng phòng lính Tây ngủ. Họ n...