Chuyển đến nội dung chính

Lê Quốc Ca: MỘT KIỂU NHẬN THỨC CHƯA TRƯỞNG THÀNH KHI ĐỌC TÁC PHẨM VĂN HỌC NGHỆ THUẬT

MỘT KIỂU NHẬN THỨC CHƯA TRƯỞNG THÀNH KHI ĐỌC TÁC PHẨM VĂN HỌC NGHỆ THUẬT

Tác giả: CCB Tiểu đoàn 406 Đặc công anh hùng QK5 - Lê Quốc Ca

11/12/2025

(Đã thôi không nói về tiểu thuyết “Nỗi buồn chiến tranh” nữa, nhưng lại phải viết thêm)

Trong xã hội hiện đại, một trong những biểu hiện của nhận thức trưởng thành là khả năng phân biệt sự kiện – văn học – hư cấu nghệ thuật. Khi một người đọc văn chương mà lại đòi truy cứu tác giả vì “nhân vật làm điều xấu”, hoặc đòi hỏi văn học phải “tuyệt đối trong sáng, không có chi tiết tiêu cực”, thì đó là dấu hiệu cho thấy khả năng tiếp nhận nghệ thuật còn non nớt, cảm xúc lấn át lý trí và thiếu kiến thức nền tảng về văn học, pháp luật và tự do sáng tạo.

Lá đơn kiến nghị trong hình là một ví dụ rõ ràng.


1. Sự nhầm lẫn căn bản: Không phân biệt được văn học với đời sống

Trong đơn, người viết yêu cầu Bộ Quốc phòng và Hội Cựu chiến binh… buộc nhà văn Bảo Ninh chứng minh:

• Có hay không một nhóm lính hiếp dâm cô Phương?

• Có hay không lính bộ đội bán thịt thối?

• Nếu không chứng minh được thì “truy tố” tác giả và “thu hồi giải thưởng”.

Đây là sai lầm cực kỳ cơ bản trong tiếp nhận văn học:

+ Văn học không có trách nhiệm “chứng minh sự thật lịch sử”.

Nhân vật, sự kiện, tình huống trong tiểu thuyết là hư cấu – giống như Anna Karenina, Chí Phèo, Macbeth… không phải nhân vật lịch sử.

+ Hư cấu không đồng nghĩa với bôi nhọ.

Nghệ thuật phản ánh bản chất, không phải nhiệm vụ “tường thuật”.

Trong chiến tranh, mọi quân đội trên thế giới đều có đẹp – xấu, cao cả – yếu đuối. Văn học không phải bản báo cáo thành tích.

Việc yêu cầu nhà văn “chứng minh” chi tiết hư cấu là một biểu hiện của nhận thức chưa trưởng thành, phản ánh sự thiếu hiểu biết về:

• Bản chất của tiểu thuyết

• Tự do sáng tạo

• Chức năng nghệ thuật


2. Những điểm của lá đơn có thể vi phạm pháp luật

+ Đòi truy cứu trách nhiệm hình sự đối với một tác phẩm hư cấu

Theo:

• Luật Sở hữu trí tuệ

• Luật Báo chí – Xuất bản

• Bộ luật Hình sự

→ Không có điều khoản nào bắt tác giả tiểu thuyết phải chứng minh nhân vật là có thật.

Việc kiến nghị cơ quan nhà nước xử lý hình sự một tác phẩm văn học chỉ vì nội dung hư cấu là trái quy định pháp luật, vì:

Văn học được bảo hộ quyền sáng tạo, và không thể bị xem xét trách nhiệm hình sự chỉ vì nội dung hư cấu.

+ Yêu cầu thu hồi giải thưởng không thuộc thẩm quyền

Việc tặng – thu hồi giải thưởng văn học thuộc:

• Hội đồng giải thưởng

• Bộ quản lý chuyên ngành

Không phải Bộ Quốc phòng hay Hội CCB.

Kiến nghị vượt quá phạm vi pháp luật cho phép và yêu cầu cơ quan không có thẩm quyền giải quyết → không đúng quy định pháp luật.

+ Nguy cơ vu khống hoặc gây ảnh hưởng danh dự cá nhân

Việc quy kết rằng tác phẩm “xúc phạm quân đội, bôi nhọ quân nhân” là nhận định cảm tính, không dựa vào căn cứ pháp lý. Nếu phát tán rộng, có thể:

• Làm tổn hại danh dự tác giả,

• Gây nhiễu loạn dư luận,

• Thậm chí có thể bị xem xét ở góc độ đưa ra các cáo buộc không có cơ sở.


3. Biểu hiện của nhận thức chưa trưởng thành

a) Không hiểu chức năng của văn học hiện đại

Văn học không phải bản báo cáo chiến công hay bài giảng đạo đức. Nó phải phản ánh chân thực bản chất con người, kể cả những phần tối, những tổn thương sau chiến tranh.

“Nỗi buồn chiến tranh” được thế giới đánh giá cao chính vì tính nhân bản ấy.

b) Tư duy “văn học phải là tuyên truyền” là lối nghĩ cũ

Khi người đọc yêu cầu văn học chỉ được nói tốt, không được có chi tiết tiêu cực, thì đó là:

• Tư duy áp đặt một chiều.

• Không hiểu văn học thời hội nhập,

• Không tương thích với văn hóa hiện đại.

c) Đọc văn học mà yêu cầu “chứng minh sự thật” là tiền lệ nguy hiểm

Nếu mọi tác giả bị đòi “chứng minh”, thì:

• Không ai dám viết tiểu thuyết nữa.

• Toàn bộ nền nghệ thuật sẽ quay về mô hình cổ hủ “văn học minh họa”.


4. Đến cả đại biểu Quốc hội Nguyễn Anh Chí cũng yêu cầu "định hướng dư luận" về tiểu thuyết

Đây mới là điều đáng lo nhất.

Khi một đại biểu Quốc hội đề nghị Quốc hội “cho ý kiến để định hướng dư luận, về đúng sai, hay, dở” về một tiểu thuyết, điều đó cho thấy:

+ Một bộ phận không nhỏ cán bộ, đại biểu không phân biệt được lĩnh vực văn học – hành chính – pháp luật.

+ Xã hội vẫn còn nặng tư duy “nhà nước quản lý cảm xúc và suy nghĩ của dân”.

Tiểu thuyết là sản phẩm tinh thần.

Nó không phải nghị định cần “định hướng”.

Cơ quan quyền lực công không nên can thiệp vào tác phẩm văn học hư cấu.

Nếu QH mà “định hướng” nội dung văn chương, thì đó là sự lùi lại của văn hóa – chứ không phải tiến bộ.


KẾT LUẬN

Lá đơn kiến nghị nêu trong hình cho thấy:

• Nhận thức văn học còn rất non nớt

• Không phân biệt được hư cấu – sự thật

• Yêu cầu pháp lý sai thẩm quyền và trái luật

• Ảnh hưởng xấu đến môi trường tự do sáng tạo

Và đặc biệt:

Khi đến cả một đại biểu Quốc hội cũng đòi “định hướng dư luận” về tiểu thuyết, thì đó là dấu hiệu chúng ta đang thiếu một hiểu biết căn bản về văn hóa đọc và tự do nghệ thuật.

Một xã hội mà văn học bị đòi chứng minh tính “có thật” thì xã hội ấy chưa trưởng thành trong tư duy.

Nghệ thuật chỉ phát triển khi người đọc biết tôn trọng nó như một thế giới độc lập – không phải báo cáo hành chính.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Nguyễn Trọng Tạo - TẠI SAO ĐÔNG LA BỊ CƯ DÂN MẠNG “NÉM ĐÁ”?

Link :  http://nguyentrongtao.info/2014/12/30/tai-sao-dong-la-bi-cu-dan-mang-nem-da/ NTT:  M ấy hôm nay, sau khi Đông La công bố trên  blog của mình việc bị BCH Hội Nhà Văn VN không kết nạp vào Hội, và Đơn khiếu nại gửi các tổ chức và các nhà lãnh đạo VHNT, chính trị, tư tưởng… lập tức bị cư dân mạng “ném đá” tơi bời. Có người gọi Đông La là “thằng đa lông”, có người gọi là “thằng điên”, có người gọi là “dư lợn viên”, có người gọi là “con lừa”… Nhà thơ Lệ Bình viết: Tôi có cảm giác lý trí con người không còn tồn tại trong Đông  La, khi ông tự  khoe mình là “đại tài”, … và gọi các ông Nguyên Ngọc, Lê Hiếu Đằng … đáng tuổi bố mình bằngthằng, chửi bới Trần Mạnh Hảo, Phạm Xuân Nguyên , Thu Uyên…là chó… Tò mò, tôi vào blog  Đông La  và đọc mộ lát. Xin trích một số đoạn từ các bài viết của Đông La để ai chưa biết thì đọc xem có đáng “ném đá” hắn không: “Đông La ngày đêm trằn trọc viết bảo vệ chế độ thế mà một khúc xương cũng không được gặm”. ...

Nam Đan - Ưu tư diễn nghĩa

Link : http://www.procontra.asia/?p=4227 Tháng 4 25, 2014 Nam Đan Giờ là những ngày cuối của tháng Tư. Nă m   nào cũng vậy, càng đến gần ngày 30 tháng Tư tôi lại có cảm giác bất thường, ngột ngạt, bực bội. Mà không phải chỉ riêng mình có cảm giác đó. Nhìn quanh, tôi thấy bạn bè, người thân cũng vậy, và cả đời sống quanh tôi cũng vậy. Mở ti-vi lên là thấy xe tăng, bom đạn, cờ hoa. Báo chí cũng vậy, có vơi đi phần nào, nhưng cũng vậy. Hò hét, hoan hô. Đứng trên vũng máu hát   ca , nhảy múa lăng xăng mãi nếu không thấy trơ trẽn, thì cũng phải mệt và nhàm! Năm nay là năm thứ 39 kể từ ngày 30/04/1975, cái biến cố làm thay đổi vận mệnh của từng số phận và của cả dân tộc. Tôi nghĩ, cái ngày bất thường trong ký ức ấy sẽ chẳng bao giờ trở nên bình thường. Ở bên này vĩ tuyến 17 cũng như bên kia. Với người Việt ở trong nước cũng như người Việt ở hải ngoại. Tôi vừa đọc bài “ Ưu tư ngày 30-4 ” của tác giả Nguyễn Minh Hòa, ở blog   Quê Choa . Theo như nội dung của bài viết...

100 câu thơ về lịch sử Việt Nam mà chỉ có học sinh thời VNCH được học!!!

Lớp 5 ( lớp Nhất ) bậc Tiểu học , trường làng nhé ! 100 câu thơ về lịch sử VN mà chỉ có học sinh thời VNCH được học!!! 1. Vua nào mặt sắt đen sì? 2. Vua nào trong buổi hàn vi ở chùa? 3. Tướng nào bẻ gậy phò vua? 4. Tướng nào dùng bút đánh lừa Vương Thông? 5. Ngựa ai phun lửa đầy đồng? 6. Voi ai nhỏ lệ ở giòng Hóa Giang? 7. Kiếm ai trả lại rùa vàng? 8. Súng ai rền ở Vũ Quang thủa nào? 9. Còn ai đổi mặc hoàng bào? 10. Nữ lưu sánh với anh hào những ai? 11. Nhà thơ lên đoạn đầu đài? 12. Tướng Tàu chui ống chạy dài Bắc phương? 13. Tướng Nam chẳng thiết phong vương? 14. Rắc lông ngỗng, thiếp nghe chàng hại cha? 15. Anh hùng đại thắng Đống Đa? 16. Đông du khởi xướng bôn ba những ngày? 17. Lũy Thầy ai đắp, ai xây? 18. Hồng-Sơn Liệp-Hộ, triều Tây ẩn mình? 19. Vua Bà lừng lẫy uy danh? 20. Ấu nhi tập trận, cỏ tranh làm ...