Chuyển đến nội dung chính

Bài đăng

Đang hiển thị bài đăng từ Tháng 3, 2024

Ngô Nhật Đăng: NHO, Y, LÝ SỐ - CÂN BẰNG ÂM DƯƠNG TRONG CHỮA BỆNH

 NHO, Y, LÝ SỐ (Tiếp) CÂN BẰNG ÂM DƯƠNG TRONG CHỮA BỆNH Ngày đứa con gái đầu lòng của tôi sắp đến tuổi đi học mẫu giáo, tôi cầm lá số Tử Vi của nó đưa cho Thầy, Thầy tôi nói “Năm nay nó sẽ bị đau mắt, sang năm thì bị mụn nhọt, lở ngứa. Chỉ cần chú ý thế thôi”. Trẻ con phải qua hết 12 năm đầu (Thập nhị địa chi), sang 13 tuổi mới xem như người lớn, nên trong thời gian này chỉ cần coi sức khỏe cho chúng gọi là “Đồng hạn” -  Các hạn kỳ của tuổi nhi đồng. Tôi nghe lời Thầy, cả năm giữ gìn mắt cho con bé thật cẩn thận. Ấy thế mà gần đến Tết nó cũng bị đau mắt đỏ, may mà chỉ mất có 3 ngày. Tôi thầm nghĩ “Đúng là có số, giữ gìn cũng chẳng ăn thua”. Năm sau tôi kệ, thế là con bé hết rôm sảy rồi lên sởi lại còn bị thủy đậu, bôi thuốc xanh lè cả người, tôi phải mua cỏ chân vịt nấu nước cho nó tắm, còn bã phơi khô đốt thành than rồi rắc nhẹ vào đám mụn nước theo lời mách của bà hàng lá (chợ nào ở Hà Nội cũ cũng có người bán lá), mỗi lần như như thế kéo dài cả tháng. Tôi than với Thầy, ông...

VÌ SAO 'MÔN ĐĂNG HỘ ĐỐI' QUAN TRỌNG

 🌷 VÌ SAO 'MÔN ĐĂNG HỘ ĐỐI' QUAN TRỌNG Bài viết của Chi Ca, một nhà nghiên cứu xã hội học Trung Quốc. Gần đây tôi biết được câu chuyện này trên Weibo (mạng xã hội lớn nhất Trung Quốc).  Cô gái và chàng trai yêu nhau từ cái nhìn đầu tiên và tiến đến hôn nhân vài tháng sau đó. Sau vài ngày ở nhà chồng, cô gái cảm thấy hối hận về quyết định kết hôn vội vàng của mình khi chứng kiến cảnh bố chồng đối xử với mẹ chồng. Ông bố chồng bán tạp hóa còn mẹ chồng đảm nhiệm ngày ba bữa cơm. Hàng ngày, dù mẹ chồng tất bật với lau dọn, nấu nướng, giặt giũ còn bố chồng chỉ biết ngồi uống trà và đọc báo. Bà mẹ chồng bị đau lưng nhưng không bao giờ được hỏi han, ông chỉ la mắng mỗi khi bà làm việc chậm hoặc không làm ông hài lòng. Sau khi rời khỏi nhà bố mẹ, cô gái nói rằng cảm thấy bố chồng quá đáng. Chàng trai trừng mắt: "Bố là người kiếm ra tiền nên có quyền như vậy". Câu trả lời khiến cô gái ngỡ ngàng. Khi cô gái và chàng trai bắt đầu sống chung, cô cảm thấy mình là hình bóng của ng...

Nguyên Khang (vnexpress): Kẻ lừa đảo chat cả năm trời để tính kế moi tiền tôi

 Kẻ lừa đảo chat cả năm trời để tính kế moi tiền tôi Tôi là nam, độc thân, công việc liên quan đến môi trường máy tính và mạng dữ liệu, muốn chia sẻ với các bạn câu chuyện của bản thân. Nói vậy để các bạn hiểu tôi có chút kiến thức về máy tính và các mã độc, phần mềm gián điệp, các loại thủ thuật kỹ thuật thâm nhập mạng máy tính. Do tính chất công việc, tôi có tài khoản trên các mạng xã hội nghề nghiệp (linkedin) và cũng hiện diện trên nền tảng xã hội như Facebook và X. Một ngày đầu năm ngoái, có tài khoản muốn kết nối với tôi qua mạng xã hội nghề nghiệp. Xem qua lý lịch trích ngang, tôi thấy bạn này là nữ, cũng làm trong ngành như mình, do đó thuật toán của mạng xã hội tự động giới thiệu để kết nối. Sau khi chấp nhận kết nối, bạn hỏi tôi vài câu liên quan đến việc mình đang làm nên tôi vui vẻ trả lời. Cứ như vậy, vài tuần đầu tiên, câu chuyện giữa chúng tôi hoàn toàn liên quan đến chuyên môn. Sau đó chúng tôi từ từ cởi mở, lồng ghép thêm câu chuyện về cuộc sống. Bạn nữ đó rất tâm ...

Nguyễn Gia Việt: Kêu dì không kính trọng, vai vế thứ bậc hơn kêu bác?

Kêu dì không kính trọng, vai vế thứ bậc hơn kêu bác? Thấy ông kia bàn về “bác và dì”trong văn hoá Nam Kỳ và Miền Bắc rồi phang một câu vầy nè:  “Qua mấy ví dụ và phân tích trên, chúng ta thấy rằng, miền Trung - Nam và miền Bắc đã sử dụng hai chiến lược khác nhau trong xưng hô để nhằm đạt được hai mục đích khác nhau. Cách gọi của miền Bắc chú trọng vào vai vế, trên/dưới, cao/thấp, thứ bậc; còn cách gọi của miền Trung - Nam lại chú trọng vào việc phân biệt nội/ngoại (cả nam/ nữ nữa). Do đó, xét dưới góc độ ngôn ngữ, cái lợi thế của miền này lại là hạn chế của miền kia, và ngược lại." Nói kiểu này thì nói cách kêu dì của Nam Kỳ không phân biệt vào vai vế, trên/dưới, cao/thấp, thứ bậc hay sao? Không chính xác rồi nghen! Người Nam Kỳ khác người Bắc ở chỗ xung hô để phân biệt tôn ti trong gia đình quy định rõ ràng và rặc ròi hơn ngoài Bắc nữa. Bắc chỉ có bà, ông, cô và bác làm tới, chẳng phân ra bên nội ngoại thế nào. Chị của cha cũng kêu bác, chị anh cũng bác, mà chị của mẹ cũng kêu bá...