Đạo lý ẩn sau câu “Nam xem ngũ quan, nữ xem lưu niên” Người xưa có câu: “Nam xem ngũ quan, nữ xem lưu niên”. Chỉ tám chữ ngắn gọn nhưng lại chứa đựng cả một hệ thống tư duy về nhân sinh, về cách nhìn người và về mối liên hệ giữa dung mạo với sự tu dưỡng bên trong. Nhiều người ngày nay khi nhắc đến thuật xem tướng thường cho rằng đó chỉ là phương pháp dự đoán tương lai. Thế nhưng, trong nhận thức của cổ nhân, nhìn tướng trước hết là để hiểu tâm, hiểu tính cách và khí chất của một con người. Tướng chỉ là biểu hiện bên ngoài, còn cái gốc vẫn nằm ở nội tâm, bởi vậy mới có câu: “Tướng do tâm sinh, cảnh tùy tâm chuyển”. Đối với nam giới, người xưa coi trọng ngũ quan, ngũ quan ở đây bao gồm trán, lông mày, mắt, miệng và tai. Điều thú vị là mũi lại không nằm trong cách quan sát này. Trán đứng ở vị trí cao nhất trên khuôn mặt nên được gọi là “thiên đình”. Trong văn hóa truyền thống, thiên đình không chỉ là một bộ phận cơ thể mà còn tượng trưng cho chí hướng và tấm lòng của một người đàn ông....
- Trần Duy Hùng - Người Hàn không sợ nuôi một đứa con. Họ sợ nuôi một đứa con thua cuộc. Và chính nỗi sợ đó đang làm một dân tộc biến mất. (Hùng và Nhung - Thế hệ không sinh con kỳ 1: Xếp hạng từ lúc lọt lòng) . Gần khuya ở Daechi-dong, khu nhà giàu phía nam Seoul, cả một dãy phố vẫn sáng đèn. Không phải quán ăn. Là các lò luyện thi, tiếng Hàn gọi là hagwon. Đúng mười giờ đêm, giờ luật Seoul bắt lò học đóng cửa, cả khu phố đổ người ra một lượt. Trẻ con đeo balo bước xuống, mắt díp lại, có đứa vẫn còn nguyên đồng phục tiểu học. Cảnh này lặp lại mỗi tối, quanh năm không nghỉ. Nhìn thoáng qua là một dân tộc yêu việc học tới mức khắc nghiệt. Nhưng chính người Hàn không gọi đây là học. Họ gọi kỳ thi đại học của mình là ipsi jeonjaeng, nghĩa là "chiến tranh thi cử". Ngày thi suneung, cả nước im lặng, máy bay tạm hoãn cất hạ cánh trong giờ thi nghe tiếng Anh. Cả một quốc gia nín thở như thời chiến. Vì đúng là thời chiến thật. . Trong cuộc chiến này, lính được tuyển từ rất sớm. Nhi...