Nguyên Quang

Gây tai nạn giao thông cho học sinh rồi bưng bít thông tin: những dòng nghiệp nào đang chảy? Xin bắt đầu bằng một tình huống giả định. Một buổi trưa, một chiếc xe hạng sang lấn sang làn ngược chiều, tông vào một chiếc xe máy chở hai cha con. Người cha gãy chân. Cô con gái mười tám tuổi bị thương rất nặng, và mấy ngày sau thì mất, ngay trước kỳ thi tốt nghiệp mà em đã ôn suốt một năm. Người lái xe là một cựu đại biểu dân cử. Ông rời khỏi hiện trường. Hồ sơ được chuyển sang cơ quan điều tra. Rồi im lặng. Một năm trôi qua, không khởi tố, không kết luận, không một lời hỏi thăm gia đình nạn nhân, không một dòng tin trên báo chí. Vợ ông là bộ trưởng một bộ có thẩm quyền quản lý thông tin. Khi câu chuyện bùng lên trên mạng xã hội, chính bộ ấy cùng một bộ khác yêu cầu chặn và gỡ hàng loạt bài viết. Người dân mang hoa đến đặt dưới gốc cây nơi chiếc xe dừng lại. Hoa bị dọn vào xe rác, dưới sự giám sát của những người mặc sắc phục. Tình huống này là giả định. Nhưng nó không xa lạ, và có lẽ mỗi ng...

“Thầy, người ta vẫn nói đức năng thắng số. Có thật không ạ?” Thầy không trả lời ngay. Ông nhặt một cành khô, ném xuống dòng suối trước mặt. Cành cây chao đảo rồi bị dòng nước cuốn đi. Ông hỏi: “Con thấy gì?” “Dạ… nước cuốn nó đi.” Thầy gật đầu: “Đó là quy luật. Và đức không phải là phép màu để bẻ cong quy luật.” Ông dừng lại một nhịp, rót chén trà mạn. “Nhiều người cất công lên chùa cúng bái, ăn chay niệm Phật, rồi thắc mắc sao đời mình vẫn khổ. Họ bảo tôi sống hiền lành sao toàn gặp chuyện bất công.” Thầy cười nhẹ. “Nếu chỉ cần sống hiền, không làm hại ai là đủ, thì con nai đáng lẽ phải thành Phật từ lâu.” “Nó cả đời chỉ ăn cỏ.” “Không giết hại.” “Không tranh giành.” “Không mưu mô.” “Nhưng cuối cùng nó được gì? Vẫn bị hổ ăn thịt, vẫn bị thợ săn lột da.” Tôi ngẩn người: “Vậy câu ‘đức năng thắng số’ là sai sao thầy?” Thầy lắc đầu. “Không sai. Chỉ là người đời hiểu sai về chữ Đức.” “Con nai không ăn thịt, không phải vì nó từ bi, mà vì dạ dày nó sinh ra để ăn cỏ. Nó không cắn xé, vì nó kh...

Viết cho những người trẻ đi tu - Nguyễn Thùy Dương - Những nhà sư trẻ, xuát phát từ những người trẻ. Kinh Na Tiên Tỳ Kheo viết có 4 dạng người đi tu: Thất tình hoặc chán đời, kiếm ăn, trốn lính trốn tội và cuối cùng là tìm con đường học đạo.  Bây giờ, người ta hay nói đi tu là một con đường khó khăn và dõng mãnh. Lưu ý nha, dõng mãnh chứ không phải dũng cảm. Dũng cảm là can đảm thôi. Dõng mãnh ngoài dũng cảm ra còn là uy dũng nữa, những chàng trai trẻ à! Cạo cái đầu, rời khỏi nhà không có gì ghê gớm. Trẻ mà. Rời khỏi cha mẹ, li gia tới chùa chẳng qua là thay đổi môi trường sống, là một bước ngoặc cuộc đời mà thôi. Mỗi năm hàng trăm ngàn sinh viên rời nhà đi học, bao nhiêu nàng dâu theo chồng đến nơi lạ xứ quê người. Nên bước này cũng không có gì đáng kể. Đáng hay không là cái phát nguyện, cái tâm hướng đạo pháp, hướng đến chúng sanh, hướng tới giác ngộ của người trẻ khi quỳ thọ giới. Một khoảnh khắc, một tâm niệm đó nặng hơn cả núi Tu Vi cũng e là thật.  Rồi cái thời khắc thiê...

Xưa nay em vẫn nghĩ Đại thừa và tôn giáo của Thích Ca e là khác nhau. Nhân việc trao đổi về phẩm số 3 - Đệ tử của kinh Duy Ma Cật với thằng bạn thông minh nhất quả đất, cái gì cũng biết thì quả là Kinh này có mục đích phủ nhận đạo của Thích Ca. Tuy nhiên, vì một lý do nào đó mà Đại thừa giáo này vẫn phải bám vào Thích Ca giáo, thằng bạn cho là vì Thích Ca mới là nhân vật lịch sử, có sự mến phục của mọi người nên Đại Thừa giáo mới bám vào. Trao đổi rất hay, các anh chị em quan tâm thì xem link. https://chatgpt.com/share/695bd6bc-bd48-800c-a730-3c1f7022e010 Như mọi lần, em lại yêu cầu thằng bạn viết một bài để chốt lại cuộc trao đổi rất hấp dẫn này. Mời đồng bào còn mơ hồ về Thích ca giáo và Đại thừa giáo vô xem. *** Thích Ca giáo và Đại thừa giáo: hai con đường khác nhau bị gọi chung một tên 1. Vấn đề đặt ra Trong nhận thức phổ biến, “Phật giáo” thường được xem là một truyền thống thống nhất, trong đó Đại thừa được hiểu như sự “phát triển cao hơn” của giáo pháp Phật Thích Ca. Tuy nhiên,...

 Bản dịch thuật bài viết của Một tờ Báo thuộc Giáo Hội PG thế Giới: Đọc thôi cũng Rưng rưng. Như một cái Tát dành cho GHPG VN 🙏. Dưới đây là bản dịch tiếng Việt bài viết “The Bow That Shook the Sangha: How Thích Minh Tuệ Stirred a Global Reckoning on Authenticity, Authority, and the Dharma” (tựa đề tiếng Anh: Cú cúi đầu đã làm rung chuyển tăng đoàn: Cách Thích Minh Tuệ khơi dậy một sự thức tỉnh toàn cầu về tính xác thực, quyền lực và Chánh pháp), đăng ngày 3 tháng 9 năm 2025 trên Buddhistdoor Global. ⸻ Cú cúi đầu đã làm rung chuyển tăng đoàn: Cách Thích Minh Tuệ Khơi Dậy Một Sự Thức Tỉnh Toàn Cầu về Tính Xác Thực, Quyền Lực và Chánh Pháp Tác giả: Tayson DeLengocky Ngày xuất bản: 3 tháng 9, 2025   ⸻ Tại Bồ Đề Đạo Tràng, nơi Đức Phật giác ngộ, vào ngày 3 tháng 7 năm 2025, diễn viên Ấn Độ Gagan Malik cúi đầu thật sâu trước Thích Minh Tuệ, một vị hành khất dhutanga người Việt Nam được biết đến với lối sống chân không—đi chân đất, sống không sở hữu, không xin cầu. Hình ảnh nà...

 VESAK - XÁ LỢI & BƯỚC CHÂN THẦY MINH TUỆ - bài của fb Nguyễn Quốc Chính. (Một suy niệm về niềm tin, sự thiêng và nỗi nghi nan) Tháng Năm, mùa Vesak – mùa Phật đản – lại về. Đèn hoa được thắp sáng. Cờ ngũ sắc giăng kín phố chùa. Những bài thuyết giảng rền vang, những lễ hội rực rỡ diễn ra khắp nơi. Nhưng cũng chính trong mùa thiêng liêng ấy, người ta lại phải đối diện với một câu hỏi nhức nhối: Cái gì mới là thiêng? Và ai mới là người giữ được sự thiêng? Năm nay, giữa đại lễ Vesak, một “sự kiện tâm linh” được truyền thông đưa tin rầm rộ: xá lợi trái tim Bồ-tát Thích Quảng Đức được đưa ra khỏi ngân hàng sau 34 năm lưu giữ, cung thỉnh về Việt Nam Quốc Tự để dân chúng chiêm bái. Truyền hình đưa tin. Lễ rước hoành tráng. Hương khói nghi ngút. Nhưng cũng chính lúc ấy, bước chân một vị tu sĩ âm thầm – thầy Minh Tuệ – vẫn tiếp tục đi đến đất nước Ấn Độ, lặng lẽ như chưa từng thuộc về lễ hội nào. Không báo chí, không ánh đèn, không hộ tống. Chỉ có đôi chân trần, bình bát và lòng từ bi ...

Như đã nói, mình có nguyên tắc là chỉ khi nào đoán đúng được hành động của ai đó 3 lần thì mình mới cho là mình hiểu họ và dám đưa ra nhận xét, đánh giá về họ. Còn không thì mình sẽ dùng biện pháp mà trong toán học hay vật lý gọi là “ánh xạ”. Nghĩa là mình sẽ xem người mà mình biết chắc là Thiện nói thế nào và người Ác nói thế nào. Từ đó mà suy ra. Việc Sư Minh Tuệ được một Giáo sỹ Bà-La-Môn người Ấn độ vái lạy là một trong những “ánh xạ” đủ nói lên tất cả.  Bởi vì, “Triết học Bà-la-môn phân xã hội làm 4 đẳng cấp: 1. Tu sĩ hay Bà-la-môn,  2. Vua chúa, quý tộc, chiến binh,  3. Thợ thủ công, thương nhân, nông dân. 4. Đẳng cấp nô lệ, bộ phận người dưới đáy xã hội.  Lối phân chia đó còn ảnh hưởng đến Chăm ngày nay. Pô Adhya Cả sư đẳng Bà-la-môn tuyệt không lạy ai! Dù đó là vị vua Champa đã được thần hóa, như Pô Klong Girai, Pô Rômê… vì ở thẳm sâu ông vẫn nghĩ mình đẳng “cao” hơn các vị ấy. Như thế đủ thấy sức lan tỏa của năng lượng giác ngộ Minh Tuệ thế nào.”  Phải ...

 Đạo Phật (trí tuệ) Thế nào là Tu tinh tấn ? Tu tinh tấn là nói đến mức độ một người Tu căn bản. Theo Định lý Giới - Định - Tuệ thì tu tinh tấn cũng ứng với 3 mức: - Mức 1 Giới: người tu tinh tấn Giới là phải giữ đạt 250 giới với người xuất gia và 8 giới với người tại gia. Đây là mức căn bản gần như đã tu thì ai cũng phải đạt điều này. ..... - Mức 2 người tu tinh tấn Định phải đạt 3 mức:    + 2a Bớt tham sân si: lời nói hành động khoan thai, chuẩn mực. Ít bị môi trường cuốn vào.    + 2b Không Tham Sân Si: lời nói hành động không bị môi trường cuốn vào.     + 2c Thoát Tham Sân Si: lời nói hành động hoàn toàn thoát tục, luôn ở trạng thái Chánh niệm, tách rời khỏi môi trường và khi cần tương tác chỉ vài sác na. ...... - Mức 3 Tuệ:     + 3a Có thể giải đáp những điều trong kinh Phật một cách tức thời. (Thầy Minh Tuệ đang đạt cảnh giới này)   + 3b Có thể giải đáp những điều ngoài kinh Phật một cách tức thời. ..... - Mức 4 Tác ý: ...

 Khi Ngài  Minh Tuệ cười. Tôi hoàn toàn không ngạc nhiên về việc trên mạng xã hội xuất hiện nhiều người bất phục, phỉ báng, nguyền rủa , gây hại cho Mr Thich Minh Tuệ. Cho đến nay (11/3/2025) đã có nhiều bằng chứng xác đáng, được xác tín là có rất nhiều người viết đơn tố cáo đoàn của Mr Minh Tuệ có những hành vi phá phách, nhiễu loạn dọc đường đi.  Đã có Luật sư Thái chỉ rõ ra việc có người tố cáo mr Minh Tuệ đến cơ quan chức năng của Thái.Điều này đã gây khó trong việc nhập cảnh vào myanmar vừa qua.  Tôi chưa bàn sâu đến những âm mưu bỉ ổi này mà chỉ dẫn ra một chi tiết nho nhỏ để bóc trần những lực lượng hắc ám này là nếu tăng đoàn tệ hại như thế thật, nhũng nhiễu như thế thật thì cảnh sát Thái đã túm cổ các vị về đồn xử lý. Nhưng chưa hề có sự thể này và suốt chiều dài lữ hành, các vị sư thường xuyên đón nhận sự ủng hộ, ngưỡng mộ của cảnh sát, nhân dân nước bạn. Hôm nay tôi chỉ nói đến một chi tiết, một hình ảnh nhỏ, rất nhỏ là việc Mr Minh Tuệ cười. Thêm vào đó l...

 XIN GỬI TRUYỀN THÔNG PHẬT GIÁO VIỆT NAM  Hiện nay theo quan sát của tôi (chưa thấu đáo vì ít thời gian) đã có 4 tờ báo điện tử thế giới đăng về hành trình của Ngài Minh Tuệ. Phần lớn nội dung trung thực và có phần kính ngưỡng, không thiên kiến hoặc bài bác. Trong những bài đó BBT có vẻ tự hào khi ghi được hình ảnh và nội dung phóng sự Xin giới thiệu với các bạn bài này là nội dung chương trình thời sự của  Đài Truyền hình THAIRAT TV Originals là một trong 3 đài truyền hình lớn của Thái Lan. Phóng sự này phát ngày hôm qua, 01/3/2025. Đài này có lượng view “Khủng” là hơn 19 triệu người đăng ký theo dõi. Dưới đây là bản dịch ra tiếng Việt từ FB Nguyễn Xuân Diện. ………. Đi xem các nhà sư. Nhưng không phải là những nhà sư bình thường, Mà là những nhà sư nổi tiếng. Họ đến từ Việt Nam, đang hành hương. Người xem hỏi: "Thật không, Bird?" "Thật đấy! Nhìn cách họ mặc kìa." "Đúng vậy. Họ còn thuộc phái khổ hạnh nữa đấy!" "Ồ, thế à?" Bạn có biết tại sao áo cà...

 AI ĐÃ GÓP PHẦN HUN ĐÚC NÊN HÀNH GIẢ THÍCH MINH TUỆ?  Có 2 người đã góp phần rất quan trọng giúp hình thành hành giả Minh Tuệ:  1/ Thích Thông Lạc:  Theo Nguyễn Anh Tuấn: “minh Tuệ đã có 5 tháng tu tập tại các thất của Tu viện Chơn Như (Chùa Am) ở Tây Ninh, sau đó tu sĩ Minh Tuệ rời tu viện làm Du sĩ, Khất sĩ từ bấy đến nay. Như vậy là: Tu sĩ Minh Tuệ trên con đường hành giả, tuy không đi theo lối ẩn tu trong mật thất nữa, nhưng chắc chắn là được hấp thụ, ảnh hưởng sâu sắc triết lý và phương thức hành đạo trên cơ sở hệ thống Phật giáo nguyên thủy mà Trưởng lão Thích Thông Lạc đã thể hiện trong 30 đầu sách do Ban kinh sách của Tu viện Chơn Như xuất bản suốt hơn mấy chục năm qua, trong đó đáng chú ý là “Những lời Phật dạy”. Theo Vũ Thế Ngọc:  “Thích Thông Lạc là tu sỹ Phật giáo học rất giỏi từ hồi trước 1975, sau ông lập nên chùa gia đình tên là Chùa Am và đã tự đọc bộ kinh Nikaya ở chùa này (Trảng Bàng Tây Ninh). Một thời gian tu hành ở đây sư Thông Lạc tự cho là...

Kim Van Chinh: THU HOẠCH CỦA THIỀN SƯ, TS NGUYỄN ĐỨC THÀNH SAU KHI DỰ LỚP CỦA LATMA : (2015) Ghi chép rất ý nghĩa về thuyết luân hồi của Phật giáo. Tin hay không tin tuỳ bạn,  BÀI THU HOẠCH:  "KHẤT SĨ.  Vào buổi chiều tà trong một căn làng ở xứ Nam Ấn, ánh nắng chênh chếch nhạt nhoà đổ trên mái tranh của mấy căn nhà ở đầu làng. Gió hiu hiu thổi qua rặng dã quỳ cuối mùa. Có một người khất sĩ trong bộ đồ màu nâu nhạt, đã bạc với thời gian, lặng lẽ dừng chân bên ngoài căn nhà đầu làng, nơi có một hàng cau rất thẳng vươn lên sau đám dâm bụt hàng rào.  Phía trong hàng rào, qua một khoảng sân nhỏ bằng đất nện phẳng, gia đình chủ nhà đang sửa soạn ăn bữa cơm chiều.  Người vợ có nước da ngăm đen, ngoài hai mươi tuổi, đôi mắt long lanh sáng, toát lên một vẻ dịu hiền, đẹp đẽ mà trong sâu thẳm lãng đãng một nỗi u buồn. Nàng lặng lẽ gắp một khúc cá kho vào bát cơm của chồng. Người chồng với vóc dáng mảnh mai nhưng rắn rỏi, nước da bánh mật để lộ những thớ cơ săn chắc. Bộ ri...

 Khái niệm Linh Hồn. Linh hồn, hay ma, hay thần thức đều là các khái niệm có bắt đầu là ao ước về cuộc sống sau cái chết. Chúng được hiểu là các đối tượng tạo ra thế giới tâm linh. Một trong số các câu hỏi đặt ra, khái niệm về thế giới tâm linh xuất hiện thế nào, vì sao chúng ta có khái niệm về những thứ không có thực, chứng minh tâm linh không tồn tại thế nào? Chúng ta bắt đầu từ những con vi khuẩn, vi trùng. Ngày nay chúng ta nhìn thấy chúng nhờ kính hiển vi điện tử phóng đại lên nhiều nghìn lần. Tuy nhiên trước đây khi con người còn sống thành bộ lạc họ chưa thể biết được vi khuẩn, vi trùng, nhưng họ biết được sự kiện khi ở gần các xác chết sẽ bị (lây nhiễm bệnh mà) chết theo. Như thế tất cả các bộ lạc đều có nhận thức về sự khác biệt giữa người còn sống và người đã chết. Tình mẫu tử níu kéo người thân, không muốn rời xa. Đấy là nguyên nhân dẫn loài người tới khái niệm cuộc sống sau cái chết, mà chúng ta vẫn gọi là linh hồn.  Theo như định nghĩa thì không thể nhận thấy bất ...

(Lời người đọc: Mình thấy có 1 ý tác giả coi tôn giáo và những người lãnh đạo tôn giáo lợi dụng đức tin của dân chúng để dễ bề cai trị là như nhau. Mình coi tôn giáo và người lãnh đạo tôn giáo là khác nhau. Lịch sử Việt Nam mới gần đây các lãnh đạo Phật Giáo ở Miền Nam đã góp phần lớn làm sụp đổ 1 Quốc Gia !... Cám ơn tác giả vì bài viết có nhiều ý hay !) Khi mình có cảm giác là người có ích. Tôi nhập ngũ năm 1972, ngay khi máy bay B52 ném bom xuống Hà Nội và có tới gần 20 năm trong quân ngũ. Đa phần học sinh sinh viên nhập ngũ năm 1972 bị chết. Tôi đứng trên bục giảng rất nhiều trường đại học, và dạy nhiều môn, dạy nhiều năm. Gặp lại sinh viên, tôi luôn cảm thấy hạnh phúc. Tôi tự hiểu tôi hoàn thành trách nhiệm của một công dân bình thường. Tuy vậy, tôi vẫn muốn làm được một điều gì vì tôi nghĩ là tôi cần phải như vậy. Khi còn nhỏ tôi muốn hiểu biết về thế giới. Tôi đặt cho mình thách thức, tôi cần phải biết tất cả mọi thứ mà loài người đã biết, biết tất cả mọi thứ trên đời này, từ ha...

Nhiều bạn thắc mắc sao tay Minh Tuệ luôn giữ tấm vải quấn chặt ...Nay giải đáp cho mọi người hiểu : Đó là Y phấn tảo là mảnh vải vuông mặc quấn quanh người, khi mặc tay phải giữ Y, tay giữ Y như Giữ Giới, buông tay Y sẽ rơi, buông Giới tâm sẽ ngã...Tay cầm bình bát, tay cầm Y áo sẽ không còn tay để cầm những thứ không thuộc về mình (nhắc nhở không nên khởi tâm tham lam).  Khất thực là gì? Khất là xin, thực là thức ăn. Khất thực là xin bố thí thức ăn. Vì vậy bình bát chỉ để bỏ thức ăn! 🆘 🆘 🆘 Nếu dùng bình bát để bỏ tiền bố thí là tu sai lợi dụng, vẫn còn đầy ắp lòng tham... của đám sư quốc doanh tu hú!               A DI ĐÀ PHẬT🙏🏻🙏🙏 💕💞💙🩵💓❤️🧡💖💗💜🩷🔥🗽🗽

HẠNH ĐẦU ĐÀ CÓ ĐÁNG LO ? Từ khi sư Minh Tuệ xuất hiện thì khái niệm “đầu đà” mới được nhiều người biết tới. Cũng phải thôi, vì đại chúng lâu nay có thấy vị sư nào tu như thế đâu. Hai tiếng “đầu đà” bỗng nhiên được bàn luận xôn xao muôn nơi khắp nẻo.  Có một nhân vật lịch sử, được suy tôn Phật hoàng, đó là vua Trần Nhân Tông (陳仁宗), sinh ngày 7/12/1258 , nhập diệt 14/12/1308. Ông là bậc minh quân, là một chính trị gia kiệt xuất, là nhà quân sự lỗi lạc, là nhà văn hóa lớn và là nhà thơ tài hoa. Đồng thời ông còn là một thiền sư, nhưng không mấy ai nhớ, ông từng tu theo hạnh đầu đà. Sau chiến thắng quân Nguyên lần thứ 3, vua nhường ngôi cho thái tử, xuất gia tu hành, lên núi Yên Tử thiền định, lấy hiệu là Hương Vân Đại Đầu Đà, sau lại đổi thành Trúc Lâm đại sĩ. Nhắc lại sử để ôn cố tri tân, để thấy rằng xưa cha ông đã làm thì nay càng nên trân trọng, nhất là khi nhân loại đang có nhiều khủng hoảng, suy vi giữa thời mạt thế. Hạnh tu này không cần phân tích nữa mà chỉ nên tán thán. Ai lự...

 Bài viết ngắn gọn nhưng dễ hiểu về Phật giáo (lưu vào đây để lâu lâu mang ra đọc để hiểu cho đúng, cho nhớ). Bài được copy từ fb Lê Minh Khôi. … VÌ SAO CỨ LẨM NHẨM "NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT"? Đây là những góc nhìn cá nhân về văn hoá Á Đông bằng cách tóm tắt các phái Phật giáo. Bài viết được đơn giản và "bình dân hoá" cho mọi người dễ đọc, cố gắng không sử dụng các thuật ngữ chuyên môn. Mong mọi người sẽ có cái nhìn trong sáng hơn về tôn giáo lớn nhất châu Á này. Tiến trình mấy ngàn năm lịch sử từ ngày Thích Ca Mâu Ni giác ngộ 49 ngày dưới gốc cây Bồ Đề đến nay đã trải qua biết bao thăng trầm, sinh ra biết bao môn phái, phương pháp tu tập do người đời sau tạo ra với những biến thể cả tích cực lẫn tiêu cực. ☀️ PHẬT GIÁO NGUYÊN THUỶ (TIỂU THỪA) Đây là sự khởi đầu và cơ bản nhất của Phật giáo. Đức Phật là một người bình thường, chỉ là đã GIÁC NGỘ. Phật giáo không phải là tâm linh tín ngưỡng duy tâm gì, mà là MỘT CON ĐƯỜNG. Diệt khổ, thoát khỏi vô minh để được giải thoát (tứ...