Thứ Ba, 27 tháng 1, 2026

Đinh Đức Đoàn: SÁCH GIÁO KHOA CAMPUCHIA NÓI GÌ VỀ VIỆT NAM?

SÁCH GIÁO KHOA CAMPUCHIA NÓI GÌ VỀ VIỆT NAM? 

Muốn biết láng giềng nghĩ gì về mình, cứ lật sách con nít bên đó ra mà đọc. Sòng phẳng, không cần tô vẽ, họ dạy học sinh những ý chính thế này:

1. Chuyện vùng đất phía Nam (Kampuchea Krom)

- Họ dạy sao: Trong sách lớp 9 và lớp 12, họ bảo vùng Nam Bộ ngày xưa là của đế chế Khmer. Họ nhắc chuyện bà Công nữ Ngọc Vạn lấy vua Cao Miên như một mốc thời gian người Việt bắt đầu kéo vào.

- Nói cho rõ: Nhiều nghiên cứu khu vực chỉ ra rằng vào thế kỷ XVII–XVIII, vương triều Khmer đã suy yếu, quyền quản lý hành chính lỏng lẻo và không còn kiểm soát hiệu quả vùng châu thổ phía Nam. Trong bối cảnh đó, người Việt di cư vào khai khẩn, lập làng, lập chính quyền tại chỗ; quyền kiểm soát thực tế được hình thành dần theo quá trình lịch sử.

Nguồn: SGK Lịch sử lớp 9, 12 - Bộ Giáo dục, Thanh niên và Thể thao Campuchia.

2. 1979: "Giải phóng" hay "Xâm lược"?

- Họ dạy sao: Chỗ này họ viết rất sòng phẳng. Họ dùng đúng từ "Romdoh"tiếng Campuchia nghĩa là "Giải phóng". Họ dạy học sinh rằng ngày 7/1 là ngày dân tộc họ được cứu sống khỏi họa diệt chủng.

- Nói cho rõ: Sách họ thừa nhận thẳng: Nếu quân tình nguyện Việt Nam không sang giúp lật đổ Pol Pot, dân tộc Khmer chắc đã bị xóa sổ rồi. Phủ nhận điều này là phủ nhận cách diễn giải chính thức đang được giảng dạy trong hệ thống giáo dục Campuchia hiện nay.

Nguồn: SGK lớp 12 và tài liệu từ Trung tâm Tư liệu Campuchia (DC-Cam).

3. Mười năm tái thiết (1979–1989)

- Họ dạy sao: Họ ghi nhận Việt Nam đã giúp phục hồi đủ thứ: từ trường học, bệnh viện đến chính quyền sau đống đổ nát của Khmer Đỏ.

- Nói cho rõ: Theo cách trình bày trong sách của họ, việc quân đội Việt Nam ở lại gắn liền với bối cảnh nội chiến chưa chấm dứt và tàn quân Khmer Đỏ vẫn còn hoạt động vũ trang mạnh, khiến an ninh lúc đó cực kỳ phức tạp. Việc hiện diện quân sự là để hỗ trợ cho đến khi chính quyền mới đủ sức tự bảo vệ.

Nguồn: Các công trình nghiên cứu của Viện Hàn lâm Hoàng gia Campuchia.

4. Quan hệ hiện đại: Thực tế và Láng giềng

- Họ dạy sao: Giáo dục hiện nay của họ nhấn mạnh phương châm "Láng giềng tốt đẹp, hữu nghị truyền thống".

- Nói cho rõ: Họ nhìn Việt Nam là đối tác lớn, cần thiết để hợp tác kinh tế và giữ hòa bình biên giới, dù tâm lý tự vệ dân tộc vẫn luôn được duy trì trong các bài học về chủ quyền.

TỔNG KẾT: 

1. Đất đai: Họ coi là mất mát lịch sử, nhưng thừa nhận do triều đình cũ lỏng lẻo nên mất quyền quản lý thực tế.

2. Sự kiện 1979: Dùng từ "Romdoh" (Giải phóng). Đây là quan điểm giáo dục chính thống, cãi lại là sai thực tế.

3. Thái độ: Biết ơn sự sống, nhưng vẫn giữ khoảng cách để bảo vệ bản sắc và chủ quyền.

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét