Chuyển đến nội dung chính

Đinh Đức Đoàn: SÁCH GIÁO KHOA CAMPUCHIA NÓI GÌ VỀ VIỆT NAM?

SÁCH GIÁO KHOA CAMPUCHIA NÓI GÌ VỀ VIỆT NAM? 

Muốn biết láng giềng nghĩ gì về mình, cứ lật sách con nít bên đó ra mà đọc. Sòng phẳng, không cần tô vẽ, họ dạy học sinh những ý chính thế này:

1. Chuyện vùng đất phía Nam (Kampuchea Krom)

- Họ dạy sao: Trong sách lớp 9 và lớp 12, họ bảo vùng Nam Bộ ngày xưa là của đế chế Khmer. Họ nhắc chuyện bà Công nữ Ngọc Vạn lấy vua Cao Miên như một mốc thời gian người Việt bắt đầu kéo vào.

- Nói cho rõ: Nhiều nghiên cứu khu vực chỉ ra rằng vào thế kỷ XVII–XVIII, vương triều Khmer đã suy yếu, quyền quản lý hành chính lỏng lẻo và không còn kiểm soát hiệu quả vùng châu thổ phía Nam. Trong bối cảnh đó, người Việt di cư vào khai khẩn, lập làng, lập chính quyền tại chỗ; quyền kiểm soát thực tế được hình thành dần theo quá trình lịch sử.

Nguồn: SGK Lịch sử lớp 9, 12 - Bộ Giáo dục, Thanh niên và Thể thao Campuchia.

2. 1979: "Giải phóng" hay "Xâm lược"?

- Họ dạy sao: Chỗ này họ viết rất sòng phẳng. Họ dùng đúng từ "Romdoh"tiếng Campuchia nghĩa là "Giải phóng". Họ dạy học sinh rằng ngày 7/1 là ngày dân tộc họ được cứu sống khỏi họa diệt chủng.

- Nói cho rõ: Sách họ thừa nhận thẳng: Nếu quân tình nguyện Việt Nam không sang giúp lật đổ Pol Pot, dân tộc Khmer chắc đã bị xóa sổ rồi. Phủ nhận điều này là phủ nhận cách diễn giải chính thức đang được giảng dạy trong hệ thống giáo dục Campuchia hiện nay.

Nguồn: SGK lớp 12 và tài liệu từ Trung tâm Tư liệu Campuchia (DC-Cam).

3. Mười năm tái thiết (1979–1989)

- Họ dạy sao: Họ ghi nhận Việt Nam đã giúp phục hồi đủ thứ: từ trường học, bệnh viện đến chính quyền sau đống đổ nát của Khmer Đỏ.

- Nói cho rõ: Theo cách trình bày trong sách của họ, việc quân đội Việt Nam ở lại gắn liền với bối cảnh nội chiến chưa chấm dứt và tàn quân Khmer Đỏ vẫn còn hoạt động vũ trang mạnh, khiến an ninh lúc đó cực kỳ phức tạp. Việc hiện diện quân sự là để hỗ trợ cho đến khi chính quyền mới đủ sức tự bảo vệ.

Nguồn: Các công trình nghiên cứu của Viện Hàn lâm Hoàng gia Campuchia.

4. Quan hệ hiện đại: Thực tế và Láng giềng

- Họ dạy sao: Giáo dục hiện nay của họ nhấn mạnh phương châm "Láng giềng tốt đẹp, hữu nghị truyền thống".

- Nói cho rõ: Họ nhìn Việt Nam là đối tác lớn, cần thiết để hợp tác kinh tế và giữ hòa bình biên giới, dù tâm lý tự vệ dân tộc vẫn luôn được duy trì trong các bài học về chủ quyền.

TỔNG KẾT: 

1. Đất đai: Họ coi là mất mát lịch sử, nhưng thừa nhận do triều đình cũ lỏng lẻo nên mất quyền quản lý thực tế.

2. Sự kiện 1979: Dùng từ "Romdoh" (Giải phóng). Đây là quan điểm giáo dục chính thống, cãi lại là sai thực tế.

3. Thái độ: Biết ơn sự sống, nhưng vẫn giữ khoảng cách để bảo vệ bản sắc và chủ quyền.

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Nguyễn Trọng Tạo - TẠI SAO ĐÔNG LA BỊ CƯ DÂN MẠNG “NÉM ĐÁ”?

Link :  http://nguyentrongtao.info/2014/12/30/tai-sao-dong-la-bi-cu-dan-mang-nem-da/ NTT:  M ấy hôm nay, sau khi Đông La công bố trên  blog của mình việc bị BCH Hội Nhà Văn VN không kết nạp vào Hội, và Đơn khiếu nại gửi các tổ chức và các nhà lãnh đạo VHNT, chính trị, tư tưởng… lập tức bị cư dân mạng “ném đá” tơi bời. Có người gọi Đông La là “thằng đa lông”, có người gọi là “thằng điên”, có người gọi là “dư lợn viên”, có người gọi là “con lừa”… Nhà thơ Lệ Bình viết: Tôi có cảm giác lý trí con người không còn tồn tại trong Đông  La, khi ông tự  khoe mình là “đại tài”, … và gọi các ông Nguyên Ngọc, Lê Hiếu Đằng … đáng tuổi bố mình bằngthằng, chửi bới Trần Mạnh Hảo, Phạm Xuân Nguyên , Thu Uyên…là chó… Tò mò, tôi vào blog  Đông La  và đọc mộ lát. Xin trích một số đoạn từ các bài viết của Đông La để ai chưa biết thì đọc xem có đáng “ném đá” hắn không: “Đông La ngày đêm trằn trọc viết bảo vệ chế độ thế mà một khúc xương cũng không được gặm”. ...

Nam Đan - Ưu tư diễn nghĩa

Link : http://www.procontra.asia/?p=4227 Tháng 4 25, 2014 Nam Đan Giờ là những ngày cuối của tháng Tư. Nă m   nào cũng vậy, càng đến gần ngày 30 tháng Tư tôi lại có cảm giác bất thường, ngột ngạt, bực bội. Mà không phải chỉ riêng mình có cảm giác đó. Nhìn quanh, tôi thấy bạn bè, người thân cũng vậy, và cả đời sống quanh tôi cũng vậy. Mở ti-vi lên là thấy xe tăng, bom đạn, cờ hoa. Báo chí cũng vậy, có vơi đi phần nào, nhưng cũng vậy. Hò hét, hoan hô. Đứng trên vũng máu hát   ca , nhảy múa lăng xăng mãi nếu không thấy trơ trẽn, thì cũng phải mệt và nhàm! Năm nay là năm thứ 39 kể từ ngày 30/04/1975, cái biến cố làm thay đổi vận mệnh của từng số phận và của cả dân tộc. Tôi nghĩ, cái ngày bất thường trong ký ức ấy sẽ chẳng bao giờ trở nên bình thường. Ở bên này vĩ tuyến 17 cũng như bên kia. Với người Việt ở trong nước cũng như người Việt ở hải ngoại. Tôi vừa đọc bài “ Ưu tư ngày 30-4 ” của tác giả Nguyễn Minh Hòa, ở blog   Quê Choa . Theo như nội dung của bài viết...

FB Rùa Tiên Sinh (Bùi Anh Chiến): Ngạo nghễ nó cũng có chừng mực thôi, vui đừng có vui quá

Thôi thì tự sướng cũng vừa phải thôi mấy cha, hết chữ thì thôi đừng có viết, một báo chính thống lớn như VnExpress mà giật cái tít thật đúng là không biết xấu hổ, ngạo nghễ nó cũng có chừng mực thôi, vui đừng có vui quá. Cứ mang GDP ra lòe thiên hạ mà méo có biết Thái Lan nó có GDP rất thực chất, Việt Nam thì ảo lòi ra mà vẫn cứ ru ngủ đồng bào cho được, giặc ngu luôn nguy hiểm hơn giặc thật. GDP danh nghĩa Thái Lan nhiều năm quanh mốc 500–520 tỷ USD, có năm vượt 540 tỷ. Việt Nam đang ở khoảng 430–470 tỷ USD. Khoảng cách không còn quá xa, nhưng vẫn là khoảng cách. GDP bình quân đầu người Thái Lan trên 7.000 USD, Việt Nam loanh quanh 4.000–4.500 USD. Chênh lệch thu nhập kéo theo chênh lệch năng suất, mức tiêu dùng nội địa, chất lượng hạ tầng và khả năng tích lũy vốn. Đó là nền móng thật, không phải mấy status tự sướng. Tôi chán phân tích cái GDP của Việt Nam rồi, cứ cá trong ao của mình là nhận về hết cả, mà có biết là cá thằng hàng xóm nó gửi ở đó, nuôi lớn nó mang về nhà thịt méo đâu....