FB. Son Hahong: TẠI SAO NƯỚC PHÁP LẠI CHỨA CHẤP GIÁO CHỦ KHOMEINI?

TƯ LIỆU LỊCH SỬ

TẠI SAO NƯỚC PHÁP LẠI CHỨA CHẤP GIÁO CHỦ KHOMEINI?

KHOMEINI CÓ QUAN HỆ VỚI NHỮNG NGƯỜI CS NHƯ THẾ NÀO ??

Năm 1978, khi Giáo chủ Ayatollah Ruhollah Khomeini bị chính quyền Iraq trục xuất dưới áp lực của Quốc vương Iran (Shah Mohammad Reza Pahlavi), ông ta  đã nhập cảnh vào Pháp và cư trú tại làng Neauphle-le-Château, ngoại ô Paris.  

Quyết định của chính phủ Pháp (dưới thời Tổng thống Valéry Giscard d'Estaing) cho phép Khomeini tị nạn xuất phát từ nhiều tính toán ngoại giao, pháp lý và chiến lược của giới LĐ Pháp

Truyền thống pháp lý và quyền tự do tị nạn bừa bãi vô trách nhiệm của Pháp

Pháp có truyền thống lâu đời trong việc tự do  cấp quyền tị nạn chính trị cho các nhà hoạt động bất đồng chính kiến quốc tế kể cả khủng bố, Độc tài, CS  (tương tự trường hợp của Karl Marx, Vladimir Lenin , Pol Pot... trước đó). 

Khomeini vào Pháp bằng thị thực du lịch hợp pháp (do hộ chiếu Iran lúc đó không bị Pháp cấm nhập cảnh).

Do đó, về mặt pháp lý, chính phủ Pháp không có lý do hợp lệ để từ chối hoặc trục xuất ông ta mặc dù bị Mỹ và châu Âu phản đối, chỉ cần ông không vi phạm luật pháp bản địa??

Khi Khomeini buộc phải rời Iraq, chính phủ Pháp đã liên hệ với Shah của Iran để hỏi ý kiến về việc tiếp nhận Khomeini.

Tính toán của Shah: Quốc vương Iran tin rằng nếu Khomeini ở lại một nước Hồi giáo láng giềng như Iraq hay Kuwait, ông ta sẽ dễ dàng kích động người dân trong nước. 

Vua Shah cho rằng việc đẩy Khomeini sang một quốc gia phương Tây xa xôi, bất đồng ngôn ngữ và văn hóa như Pháp sẽ khiến ảnh hưởng của vị giáo chủ bị suy giảm đáng kể, Vị vua này đã nhân đạo không thủ tiêu ông ta.

Do đó, Shah đã đề nghị Pháp tiếp nhận Khomeini thay vì trục xuất ông ta sang một nước Ả Rập khác.

Chiến lược ngoại giao "bắt hai tay" của Pháp

Vào cuối năm 1978, làn sóng biểu tình chống lại vua Shah tại Iran đã bùng nổ dữ dội. 

Chính phủ Pháp nhận thấy chế độ quân chủ của Shah đang đứng trước nguy cơ sụp đổ, Pháp muốn duy trì quan hệ tốt với chính quyền hiện tại (Shah), nhưng đồng thời cũng muốn "đặt cược" vào lực lượng đối lập nếu có sự thay đổi chính thể.

TT Hoa Kỳ lúc đó là Carte "Đảng DC" lại ngây thơ tin vào Khomeini, mặc dù nhiều thành viên ĐCH cảnh báo gay gắt độ nguy hiểm của Khomeini nhưng Carter đã trả lời: Tôi chẳng thấy ông ta có gì nguy hiểm??

Việc tiếp đón Khomeini giúp Pháp tạo được mối thiện cảm với các lực lượng Hồi giáo và đối lập với chế độ quân chủ Iran, đảm bảo lợi ích chiến lược và nguồn cung dầu mỏ của Pháp tại Trung Đông trong tương lai.

 Lo ngại về phản ứng chính trị quốc tế

Tổng thống Giscard d'Estaing từng cân nhắc việc trục xuất Khomeini sang Algeria. Tuy nhiên, giới cố vấn cảnh báo rằng hành động này sẽ gây ra làn sóng phẫn nộ từ cộng đồng Hồi giáo quốc tế và các phe phái tả khuynh tại Pháp, đồng thời biến Khomeini thành một "kẻ tử vì đạo" trong mắt người dân Iran.

Hậu quả ngoài dự tính

Pháp cho rằng mạng lưới truyền thông phương Tây sẽ giám sát chặt chẽ Khomeini, nhưng thực tế hoàn toàn ngược lại.

Nơi ông ta ở Neauphle-le-Château đã trở thành trung tâm truyền thông của cuộc Cách mạng tà giáo Iran.

Sự ngây thơ của giới LĐ Pháp cùng tự do báo chí tại Pháp cho phép Khomeini hoành hành một cách an toàn tiếp cận trực tiếp với các nhà báo quốc tế mỗi ngày. 

Lời nói của ông ta  được ghi âm vào băng cassette, chuyển về Iran qua đường điện thoại và nhân bản hàng loạt, trở thành mồi lửa châm ngòi cho cuộc Cách mạng Hồi giáo năm 1979.

Sau khi Khomeini được Pháp hộ tống trở về Iran nắm quyền, mối quan hệ giữa Pháp và Iran không những không tốt đẹp như Pháp kỳ vọng mơ ước mà nhanh chóng rơi vào căng thẳng kéo dài (đặc biệt khi Pháp hỗ trợ Iraq trong Chiến tranh Iran - Iraq 1980–1988).

Ngoài trường hợp của Giáo chủ Khomeini, lịch sử đối ngoại của Pháp ghi nhận nhiều nhân vật chính trị gây tranh cãi—từ các cựu nhà độc tài, trùm tội phạm chiến tranh cho đến các thành viên phe nhóm bị coi là khủng bố—đã từng sống, lưu vong hoặc nhận được sự bảo hộ/tị nạn tại quốc gia này họ đều phản lại Pháp

.  

Động cơ của Pháp thường xuất phát từ quyền tị nạn lịch sử, thỏa thuận ngoại giao, hoặc mục đích sử dụng nhân vật làm quân bài chính trị/tình báo.

Tại sao Pháp thường xuyên trở thành "nơi trú ẩn"

 Hệ thống pháp luật khắt khe về dẫn độ

Pháp cam kết không dẫn độ bất kỳ ai về quốc gia mà họ có nguy cơ đối mặt với án tử hình hoặc bị tra tấn đối lập với Mỹ và châu Âu .

Học thuyết ngoại giao Độc lập (Chủ nghĩa Gaullism): Pháp luôn muốn thể hiện vị thế là một cường quốc trung lập, độc lập với Mỹ, sẵn sàng chứa chấp các bên đối lập để làm trung gian hòa giải hoặc dùng họ làm quân bài cờ bàn ngoại giao khi cần.

Mạng lưới Françafrique:

Mối quan hệ chằng chịt giữa giới tinh hoa chính trị Pháp và các lãnh đạo châu Phi khiến Pháp trở thành "lưới an toàn" cho các nhà độc tài thân Pháp khi họ thất thế.

Việc những người cộng sản Iran (bao gồm Đảng Tudeh, phe du kích Marxist Fadaiyan-e Islam, và các lực lượng tả khuynh khác) ủng hộ Giáo chủ Khomeini trong giai đoạn Cách mạng 1979 được coi là một trong những sai lầm chiến lược lớn nhất trong lịch sử chính trị hiện đại

KHOMEINI ĐÃ LỪA NHỮNG NGƯỜI CỘNG SẢN NHƯ THẾ NÀO

.  

Sự hợp tác này bắt nguồn từ nhiều tính toán lý luận, thực tiễn ngoại giao và những lời hứa hẹn ban đầu của Khomeini ông ta luôn ra rả chúng ta có:

Kẻ thù chung là Quốc vương Shah và Đế quốc Mỹ

Chống lại độc tài Cả lực lượng cộng sản và phe giáo sĩ Hồi giáo đều coi chế độ quân chủ của Quốc vương Shah Mohammad Reza Pahlavi là bạo ngược, tham nhũng và áp bức.

Bị lực lượng cảnh sát mật SAVAK đàn áp trong nhiều thập kỷ, những người cộng sản coi Khomeini là biểu tượng tập hợp sức mạnh quần chúng hiệu quả nhất để lật đổ vua Shah.

Khẩu hiệu: Chống đế quốc (Anti-Imperialism)

Những người cộng sản mang tư tưởng chống Mỹ sâu sắc. Khomeini với những tuyên bố bài Mỹ mạnh mẽ được các phe nhóm Marxist xem là một "đồng minh chống đế quốc" tự nhiên.

Sự bao trùm quần chúng của Khomeini

Trong thập niên 1970, phe cộng sản ở Iran bị chia rẽ, yếu về tổ chức do bị đàn áp và không có nền tảng quần chúng rộng lớn ở nông thôn hay tầng lớp lao động bình dân.

Ngược lại, mạng lưới giáo sĩ Hồi giáo của Khomeini bao phủ khắp các nhà thờ (mosque) và chợ truyền thống (Bazaar), chạm tới hàng triệu người dân tầng lớp dưới. 

Những người cộng sản nhận ra rằng chỉ có Khomeini mới có khả năng huy động hàng triệu người xuống đường tạo nên một cuộc cách mạng quy mô lớn.

 "Mặt nạ" dân chủ của Khomeini khi hắn ta lưu vong

Trong thời gian sống tại Pháp, Khomeini đã rất cẩn trọng trong ngôn từ. Hắn ta chủ yếu nói về tự do, công bằng xã hội, lật đổ áp bức và hứa hẹn một chính phủ dân chủ hòa nhập mọi thành phần. 

Hắn ta  giấu kín ý định thiết lập một chính thể thần quyền tuyệt đối (Velayat-e Faqih – Sự cai trị của nhà luật học Hồi giáo). Điều này khiến phe cộng sản ngây ngô tin rằng Khomeini chỉ là một nhà lãnh đạo tinh thần tạm thời cho giai đoạn quá độ.

Bẫy lý luận Marxist: Coi Hồi giáo là "Giai đoạn quá độ"

Phe Marxist áp dụng lý thuyết lịch sử của Lenin, cho rằng cuộc cách mạng sẽ trải qua nhiều giai đoạn. Họ đánh giá phong trào Hồi giáo của Khomeini là một phong trào "Tư sản tiến bộ" hoặc "Bình dân chống đế quốc".  

Những người cộng sản tin rằng sau khi lật đổ được Shah, giới giáo sĩ sẽ không thể quản lý được nền kinh tế và xã hội hiện đại. Lực lượng cộng sản dự định sẽ dựa vào tầng lớp công nhân để dần cướp lấy quyền lực và đưa Iran tiến lên Chủ nghĩa Xã hội.

LIÊN XÔ CAN THIỆP 

Áp lực và định hướng từ Liên Xô

Đảng Tudeh (Đảng Cộng sản chính thức của Iran) chịu ảnh hưởng nặng nề từ Mạc Tư Khoa. Vào thời điểm đó, Liên Xô ủng hộ việc Khomeini lật đổ chế độ Shah (vốn là đồng minh thân cận của Mỹ) vì điều này giáng một đòn mạnh vào vị thế của Mỹ tại Trung Đông. 

Do đó, Liên Xô đã bật đèn xanh chỉ đạo Đảng Tudeh đứng về phía Khomeini.

Carter đã ngây thơ tin vào Khomeini không ngăn chặn bạo lực CM

Kết cục: "Vắt chanh bỏ vỏ"

Sau khi nắm chắc quyền lực vào năm 1979–1980, Khomeini bắt đầu thanh trừng toàn bộ các đồng minh cũ:  

 Khái niệm "Quỷ Satan" mới Sau Mỹ, Khomeini tuyên bố Chủ nghĩa Cộng sản và Liên Xô là những kẻ thù vô thần của Hồi giáo.

 Cánh Cách mạng Văn hóa (1980–1982): Các trường đại học—nơi là thủ phủ của sinh viên cộng sản—bị đóng cửa để "làm sạch" tư tưởng.  

 Thanh trừng và đẫm máu (1982–1988): Đảng Tudeh và các tổ chức tả khuynh bị cấm hoạt động. Hàng chục ngàn người cộng sản, bao gồm cả những lãnh đạo từng ca ngợi Khomeini, đã bị bắt giữ, tra tấn và tử hình hàng loạt.  

Phe cộng sản Iran đã đánh giá thấp bản chất tôn giáo giáo điều của Khomeini và tin vào khả năng thao túng chính trị của chính mình, để rồi trở thành nạn nhân của chính cuộc cách mạng mà họ đã góp sức tạo nên.

Đảng DC Mỹ và Carter đã bị Khomeini lừa cho một đòn đau đớn.

Và Khomeini đã trả ơn Carter là:

Khủng hoảng con tin Iran (bắt đầu từ ngày 4 tháng 11 năm 1979), sinh viên và nhóm phiến quân Hồi giáo Iran đã chiếm Đại sứ quán Mỹ tại Tehran và bắt tổng cộng 66 người Mỹ làm con tin.