Nguyễn Minh Chí: THANH BANG VÀ CUỘC CHIẾN GIÀNH CHỢ LỚN…

THANH BANG VÀ CUỘC CHIẾN GIÀNH CHỢ LỚN…

Trung Hoa từ thời nhà Hán đến tận giờ, lịch sử phát triển gắn liền với Bang Hội. Hơn 30 triệu Hoa Kiều đang sinh sống khắp nơi trên thế giới cũng làm công việc xuất khẩu bang hội, theo cách nói nôm na: “Nơi nào có khói, nơi đó có người…Tàu!”. Bang Hội, đặc biệt là các tổ chức tương tế, đồng hương rất hay và có lợi cho việc kiểm soát người Hoa mà nước sở tại khó bề thực hiện. Tuy nhiên, bên cạnh đó cũng tồn tại và phát triển song song một hệ thống bang hội đen, hoạt động ngầm và không từ bất kỳ thủ đoạn phi pháp nào, miễn là có tiền. Mạnh nhất tuy ít nguy hiểm, đó chính là Thanh Bang.

Có mặt từ việc bảo tiêu cho mạng lưới giao thông đường thủy trên Đại Vận Hà cách đây nhiều thế kỷ, tổ chức này dần dà kiểm soát toàn bộ hoạt động mại dâm, cờ bạc, tống tiền…toàn cõi Trung Hoa. Khi cuộc chiến giữa Tưởng-Mao đến hồi quyết liệt, Đỗ nguyệt Sênh (Thăng), một trùm thủ lĩnh Thanh Bang đã giúp Quốc dân đảng tàn sát công nhân, đảng viên ĐCS Trung Quốc, chiếm Thượng Hải. Tưởng thất trận bỏ chạy ra Đài Loan, Thanh Bang cũng tứ tán ra khắp vùng Đông Nam Á tránh sự trả thù của chính quyền mới.

Ở Việt Nam, một cao thủ quyền thuật: Triệu Thúc Khê, đã rời bỏ Giang Nam tìm đến đặt nền móng cho hoạt động của Thanh Bang tại Chợ Lớn, cũng với danh nghĩa của một hội quán võ thuật. Từ ông ta, hoạt động Thanh Bang chợt rẽ sang một bước ngoặc. Thay vì cố gắng mở rộng hoạt động phi pháp bằng những cuộc xung đột giang hồ, vị thủ lĩnh này đã cho phép Thanh Bang làm thuê cho hàng loạt bang hội khác, tất nhiên mang danh nghĩa của chinh bang hội đó. Ví dụ bang Tam Hợp (Tam Hoàng) đứng đầu là Trần Th. (Trần Thành) cần lấn chiếm công việc mua bán nông sản, Thanh Bang sẽ cử một thành viên đưa tới vài chục “hảo hán” khác để Trần Th. sai phái, Đó là lý do, nhiều hệ thống bang hội hoạt động ngầm, kể cả đặc vụ Quốc dân đảng, đều có chung bấy nhiêu gương mặt nổi cộm xuất hiện.

Sự dịch chuyển trung tâm kinh tế mang đến sự thay đổi về trung tâm quyền lực các bang hội, đặc biệt là từ Thanh Bang. Khi Tưởng chạy ra Đài Loan, các bang hội chọn Hongkong làm nơi phát triển. Nhưng khi Singapore trở thành trung tâm thương mại của các nước lân cận, các bang hội xem nơi này là thủ phủ. Và cuộc chiến Đông Dương lần thứ 2 nổ ra với việc Mỹ ào ạt đổ quân, đã biến Chợ Lớn thành trung tâm quyền lực của các bang hội. Với nửa triệu quân Mỹ và các nước Đồng Minh, chiến phí nhiều tỷ dollars và hàng hóa viện trợ đổ vào miền Nam Việt Nam, biến Sài Gòn-Chợ Lớn thành một “mảnh đất vàng”. Gương mặt hảo hán đầu tiên của Thanh Bang đủ tên tuổi và bản lĩnh để thâu tóm giang hồ Thanh Bang vào một mối đã xuất hiện.

Su Bả Xứng (Su Bả: Cây Chổi, Xứng: Ngôi Sao)họ tên thật là gì, không giang hồ nào biết và muốn biết. Xuất thân chỉ là một nguời làm thuê dân tộc Choang ở Quảng Tây, Su Bả Xứng đến Việt Nam năm 12 tuổi. Thích đánh nhau và cư xử đâu vào đó khi còn rất nhỏ tuổi, Su Bả Xứng dần dà trở thành đại ca của hẻm 100 (Zách Bạc Hồ Hạng) khu Chợ Thiếc. Một hôm vô tình chứng kiến một ông già bán mì gõ bị chó rượt cắn, ông già thọc tay vào… tường, lôi ra viên gạch thẻ để ném con vật, Su Bả Xứng quá phục bèn xin học võ. Chỉ sau 2 năm, võ công đã tàm tạm, Su Bả Xứng từ giã thầy quay lại chốn giang hồ gió tanh mưa máu. Võ công cộng thêm sự lì lợm cố hữu, Su Bả Xứng nhanh chóng trở thành đại ca không chỉ khu vực Chợ Thiếc. Hàng loạt giang hồ có máu mặt tìm tới liên kết hoặc thách thức. Su Bả Xứng thu phục và biến chúng thành đàn em. Những Sú Hùng, Cáy Thầu, Há Thầu… đều tự nguyện trở thành cánh tay đắc lực cho Su Bả Xứng. Thanh Bang nhận ra sự lợi hại và tính tình hết mực hảo hán này của Su Bả Xứng. Một ngày nọ, vị cao thủ du nhập Thanh Bang vào Chợ Lớn gởi thư mời Su Bả Xứng đến tận hội quán (Tinh Võ Thể Tháo Học Hiệu) để trao đổi. Su Bả Xứng lập tức đến vì cho rằng đang bị thách thức dù lời lẽ trong thư hết sức nhã nhặn. Vừa bước vào hội quán, nhìn thấy người học trò trưởng tràng  tập bằng thanh long đao xắt…dưa chuột, Su Bả Xứng tắt ngay ngọn lửa kiêu ngạo. Từ sau cuộc gặp, Su Bả Xứng trở thành “thiên lôi” cho Thanh Bang. Trường Giang sóng sau đè sóng trước, việc nhất hô bá ứng của Su Bả Xứng kéo dài chưa được 6 năm. Người lật đổ Su Bả Xứng là tên học trò cưng nhất của đệ nhất sát thủ Thanh Bang Su Bả Xứng.

Tín Mã Nàm hay còn gọi là Mã Thầu Dậu tên thật là Trần Hà Tư, chỉ kém Su Bả Xứng chừng 6 tuổi. Thực ra nhiều người ngộ nhận về chữ Mã Thầu Dậu và tưởng đó là tên hoặc biệt hiệu. Mã Thầu: đầu ngựa, Dậu: bạn bè, đó là một tước hiệu được giang hồ Thượng Hải đặt cho Mã Vĩnh Trinh và sau đó là Cừu Liên Hoàn. Mỗi bến xe bến tàu đều có hình đầu ngựa nằm trong vành móng ngựa, và tước hiệu Mã Thầu Dậu như là minh chủ giới giang hồ Trung Quốc, sau thời Mã Vĩnh Trinh cũng du nhập vào miền Nam theo chân giới lục lâm hắc đạo để cuối cùng quàng luôn vào cổ Trần Hà Tư.

Khi học võ với thầy Su Bả Xứng và đươc gả con gái, gã học trò này trong độ tuổi phương cương đã quyết tâm lật đổ Su Bả Xứng.

Một cuộc quyết đấu diễn ra ngay mộ con hẻm ngắn khu thuốc bắc. Kết thúc đến thật nhanh, Su Bả Xứng bị hạ gục bởi chiêu Diêm Vương Ấn khét tiếng mà “thầy”đã hết sức cân nhắc khi truyền thụ cho “trò” kiêm “con rể”! Đoạn kết của Su Bả Xứng khá đau khổ. Ông ta không mất mạng ngay lập tức mà vài năm sau đó trong uất hận và những cơn đau ho ra máu bởi bệnh lao phổi kinh niên.

Tín Mã Nàm dựng nghiệp nhanh hơn Su Bả Xứng nhiều. Gã lao vào những cuộc huyết chiến và thu phục hàng loạt Lục Chỉ, Xám Sò, Xây Chẩy, Cắm Xuỳn…bằng bàn tay thép và cái đầu khát máu của mình. Danh xưng Tín Mã Nàm có từ lúc đó. Đại tá Woòng a Sáng và trung tá Lầu Cắm Bẩu, được người Mỹ trong MAAG (Cố Vấn Quân Viện Hoa Kỳ) tín nhiệm để tổ chức lực lượng biệt kích không số quân (dân sự chiến đấu CIDG) trong cộng đồng người thiểu số, đặc biệt là người Nùng ở khu Chợ Thiếc. Và tất nhiên, họ không thể không chú ý đến Tín Mã Nàm. Sau khi chấp nhận làm “nhân viên mộ lính” cho CIDG, Tín Mã Nàm đã có được tấm khiên đỡ đối phó với lực lược CSQG. Tín Mã Nàm đi xe Jeep, đeo khẩu ruleau xệ bên hông, ngực cài 2 quả lựu đạn mini của biệt kích, là hình ảnh bất kỳ tài chủ, doanh nghiệp nào cũng sợ “vãi linh hồn”. Ấy vậy mà cuộc đời Tín Mã Nàm cũng đã 2 lần chùn bước, ngả nón chào đối thủ.

Lần thứ nhất xảy ra khi địa bàn chợ Nancy (Nguyễn văn Cừ-Trần Hưng Đạo Quận 1, 5) với băng của Đại Cathay, trùm giang hồ Sài gòn. Hai bên tranh chấp va nhiều lần chạm trán đổ máu. Tín Mã Nàm giận sôi máu bèn mời Đại đến “hội ngộ” ở khách sạn Kim Đô. Từ chân cầu thang lên đến lầu 4, gần 200 thành viên Thanh Bang, đa số đều lấy từ các đội lân võ công kinh người mang dao kiếm dàn chào băng Đại Cathay. Trường huyết chiến chắc chắn sẽ xảy ra mà chưa biết phe nào sẽ thắng. Đúng giờ hẹn, Tín Mã Nàm bất ngờ khi nghe thuộc hạ báo Đại Cathay chỉ đến một mình! Tín Mã Nàm lập tức hạ lệnh không đươc vọng động. Mặt không hề biến sắc trước cảnh gươm đao sáng ngời mang tính thị uy, Đại chỉ cười khẩy. Tín Mã Nàm thực sự choáng trước cái gan lì khó gặp của đối thủ. Ông trùm hắc đạo bèn quyết định ngay lập tức: nhường khu vực chợ Nancy cho băng Đại Cathay! Khi Đại đã ra về, tất cả đàn em và bằng hữu chất vấn, Tín Mã Nàm chỉ trả lời ngắn gọn: “Không đùa với Đại Cathay được!”.

Lần thứ 2 Tín Mã Nàm thất thủ là với một gã giang hồ chiếu dưới cũng gốc Nùng: Hổi Phoòng Kin.

Tiệm cơm gà Siu Siu nổi tiếng là ngon, các tay hảo hán giang hồ gốc Hoa lẫn các lão bản đều tìm tới để thưởng thức đệ nhất khoái. Tín Mã Nàm một hôm ghé đến quan cùng thiếu ta Bằng, quận trưởng cảnh sát, mà giang hồ thường gọi là Cò Bằng-băng sĩ quan dưới trướng chủ tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương Nguyễn Cao Kỳ.

Nghĩ mình là vua hắc đạo một cõi lại đi cùng người đại diện cao nhất của luật pháp của quận 5, Tín Mã Nàm nghênh ngang như chỗ không người. Lần lượt các bàn thực khách khách đến chào 2 ông “vua”. Ngồi bệ vệ đưa tay ra bắt từng kẻ khúm núm quỵ lụy, thậm chí có người chỉ nhận được cái gật đầu trịch thượng từ Tín Mã Nàm, bất chợt gã giang hồ số 1 Chợ Lớn nhìn thấy một thanh niên mặc quần áo Jean, bên cạnh là túi vợt tenis, ngồi ăn một mình. Người này thậm chí không thèm ngẩng lên nhìn Mã Thầu Dậu chớ nói chi tới chuyện chào hỏi. Tín Mã Nàm giận sôi lên và Cò Bằng cũng không khỏi ngạc nhiên về thanh niên điếc không sợ súng này.

Tín Mã Nàm ghé tai gã đàn em hỏi nhỏ và ngạc nhiên khi nhận được cái lắc đầu không biết từ gã đàn em gần như thổ công này. Tín Mã Nàm hạ lệnh, gã đàn em lập tức tiến qua bàn người thanh niên. Gã đàn em cầm bình hắc xì dầu trên bàn chế thẳng lên đầu thanh niên. Lạ thay, người thanh niên vẫn cắm cúi ăn như chẳng có chuyện gì quan trọng. Lùa miếng cơm cuối cùng xong, thanh niên chùi miệng và vẫn để nguyên dấu vết của chai hắc xì dầu đổ lên đầu, quay qua nói nhỏ: “Mày chưa đủ tuổi nói chuyện, chết uổng mạng…Qua nói thằng đánh thầy, giết cha…lại nói chuyện với tao!” Gã đàn em khựng người. Vậy là người này đã biết đang giỡn mặt Tín Mã Nàm, không đơn giản. Quán im phăng phắc chờ xem kết quả cuộc chiến nên giọng thanh niên nói tuy nhỏ nhưng nghe rõ mồn một. Giận tím mặt, Tín Mã Nàm đứng phắt dậy lao qua bàn thanh niên. Chẳng biết từ lúc nào trên tay người thanh niên đã xuất hiện cặp kiếm thép trắng… Tín Mã Nàm quay lưng bỏ chạy dù trong bụng luôn lận khẩu ruleau nhưng không tài nào dừng lại để móc ra nếu không muốn bị chém thành paté!

Người thanh niên quả là cao thủ về sử dụng kiếm nên Tín Mã Nàm dù hết sức né tránh và bỏ chạy vẫn dính luôn 4 nhát!

Sau khi ôm đầu máu về đến sào huyệt, Tín Mã Nàm dò hỏi và khi biết đối thủ là Hải Phoòng Kin, gã lập tức động binh rửa hận. nhưng khi tiến quân vào vùng Hải Phoòng Kin kiểm soát, lần nào cũng thua thiệt. Tín mã Nàm quyết định bỏ cuộc. Nỗi nhục mất số đeo đẳng theo Tín Mã Nàm cho đến ngày Hải Phoòng Kin qua đời vì bệnh trong trại cải tạo.

Thanh Bang sau ngày giải phóng gần như tan rã. Những tên lão tiền bối của bang hội này, lớp chết già trong nghèo khổ, kẻ bị thu gom cải tạo “mút mùa lệ thủy”, kẻ quay về cố hương gậm nhấm nỗi ăn năn một thời hắc đạo. Tín Mã Nàm, trở thành một tên cướp trộm vớ vẩn và đền tội nơi pháp trường sau khi quan thầy bỏ chạy, không còn xe Jeep và súng ống để ra oai. Một kết cục tất yếu của giang hồ thời nay, đã trở thành quy luật!

HẾT