Chuyển đến nội dung chính

Kênh 14: Sự sụp đổ của biểu tượng "Người thầy"

Trong vụ việc gây chấn động tại Trường Tiểu học Lương Thế Vinh (TP.HCM), lời trần tình của cô giáo L.T.M. về việc ép học sinh dùng kim tiêm tự đâm vào tay đã hé lộ một góc tối đáng sợ về tư duy sư phạm.

- "Bạn nào vi phạm, không ngoan thì tự cầm k,im ti,êm vào tay mình, chứ cô không ti,êm vào tay các em"!

Câu nói này không đơn thuần là một lời giải thích cho hình phạt. Nó là một sự ngụy biện đầy tính toán, chứa đựng những độc tố tâm lý có thể tàn phá nhân cách của một đứa trẻ. Và khi phân tích, chúng ta thấy nổi lên ba vấn đề ẩn sau cách diễn đạt này:

🔴Sự cưỡng ép "đội lốt" tự nguyện

Khi tuyên bố "Cô không tiêm vào tay các em" , cô M. đang cố tình tạo ra một rào chắn để phủ bỏ trách nhiệm hành vi. Nhưng thực chất, đây là một hình thức cưỡng ép tâm lý cực đoan.

Trong môi trường lớp học, mối quan hệ giữa giáo viên và học sinh tiểu học là một kiểu quyền lực bất cân xứng. Đứa trẻ lớp 3 chưa có đủ bản lĩnh và nhận thức để phản kháng một mệnh lệnh từ người mang quyền uy tuyệt đối tại lớp. Việc bắt trẻ "tự cầm kim" là một cách tra tấn tinh thần tinh vi: Nó buộc đứa trẻ phải chiến đấu và vượt qua bản năng tự vệ cơ bản nhất của con người (né tránh sự đau đớn) để thực hiện hành vi tự hủy hoại theo lệnh. Kiểu tổn thương này sâu sắc hơn nhiều so với việc bị người khác tác động vật lý, vì nó bẻ gãy ý chí tự do của trẻ ngay từ bên trong.

🔴Chiêu trò "Đổ lỗi cho nạn nhân" (Victim-blaming)

Câu nói của cô giáo ngầm cài cắm một thông điệp tàn nhẫn: "Nếu em đau, đó là lỗi của em vì em đã không ngoan, và chính em là người gây ra nỗi đau đó".

Chiêu trò này đẩy đứa trẻ vào một trạng thái mâu thuẫn nội tại khủng khiếp. Khi lớn lên, thay vì nhận diện được sự sai trái của giáo viên, trẻ có thể rơi vào vòng xoáy dằn vặt và tự trách cứ bản thân vì đã "tự đâm mình". Đây là cách thức mà những kẻ ngược đãi thường dùng để né tránh sự trừng phạt của lương tâm và pháp luật. Cô giáo có lẽ đã tin rằng nếu mình không trực tiếp cầm kim, mình sẽ "vô tội" hoặc chỉ đang thực thi một "thỏa thuận" với học sinh.

🔴Sự lạnh lùng đến mức "băng giá" (Premeditated Cruelty)

Thông thường, những vụ bạo hành học đường hay xuất phát từ sự mất kiểm soát cảm ứng trong phút nóng giận. Nhưng ở đây, chúng ta thấy một sự tỉnh táo đến mức đáng sợ.

Việc mang kim tiêm từ nhà, đặt sẵn lên bàn và đưa ra một "quy luật" rõ ràng ngay từ đầu buổi học chứng tỏ hành vi này có kế hoạch và tính toán. Cô giáo có đủ thời gian để cân nhắc về rủi ro y tế, đủ bình tĩnh để đứng quan sát những đứa trẻ run rẩy tự đâm vào da thịt mình. Sự thiếu hụt hoàn toàn lòng trắc ẩn này giống như một "trò chơi quyền lực", nơi kẻ mạnh tận hưởng việc khuất phục kẻ yếu bằng nỗi sợ hãi tột độ.

🔴Trong vụ việc gây chấn động tại Trường Tiểu học Lương Thế Vinh (TP.HCM), lời trần tình của cô giáo L.T.M. về việc ép học sinh dùng kim tiêm tự đâm vào tay đã hé lộ một góc tối đáng sợ về tư duy sư phạm.

- "Bạn nào vi phạm, không ngoan thì tự cầm k,im ti,êm vào tay mình, chứ cô không ti,êm vào tay các em"!

Câu nói này không đơn thuần là một lời giải thích cho hình phạt. Nó là một sự ngụy biện đầy tính toán, chứa đựng những độc tố tâm lý có thể tàn phá nhân cách của một đứa trẻ. Và khi phân tích, chúng ta thấy nổi lên ba vấn đề ẩn sau cách diễn đạt này:

🔴Sự cưỡng ép "đội lốt" tự nguyện

Khi tuyên bố "Cô không tiêm vào tay các em" , cô M. đang cố tình tạo ra một rào chắn để phủ bỏ trách nhiệm hành vi. Nhưng thực chất, đây là một hình thức cưỡng ép tâm lý cực đoan.

Trong môi trường lớp học, mối quan hệ giữa giáo viên và học sinh tiểu học là một kiểu quyền lực bất cân xứng. Đứa trẻ lớp 3 chưa có đủ bản lĩnh và nhận thức để phản kháng một mệnh lệnh từ người mang quyền uy tuyệt đối tại lớp. Việc bắt trẻ "tự cầm kim" là một cách tra tấn tinh thần tinh vi: Nó buộc đứa trẻ phải chiến đấu và vượt qua bản năng tự vệ cơ bản nhất của con người (né tránh sự đau đớn) để thực hiện hành vi tự hủy hoại theo lệnh. Kiểu tổn thương này sâu sắc hơn nhiều so với việc bị người khác tác động vật lý, vì nó bẻ gãy ý chí tự do của trẻ ngay từ bên trong.

🔴Chiêu trò "Đổ lỗi cho nạn nhân" (Victim-blaming)

Câu nói của cô giáo ngầm cài cắm một thông điệp tàn nhẫn: "Nếu em đau, đó là lỗi của em vì em đã không ngoan, và chính em là người gây ra nỗi đau đó".

Chiêu trò này đẩy đứa trẻ vào một trạng thái mâu thuẫn nội tại khủng khiếp. Khi lớn lên, thay vì nhận diện được sự sai trái của giáo viên, trẻ có thể rơi vào vòng xoáy dằn vặt và tự trách cứ bản thân vì đã "tự đâm mình". Đây là cách thức mà những kẻ ngược đãi thường dùng để né tránh sự trừng phạt của lương tâm và pháp luật. Cô giáo có lẽ đã tin rằng nếu mình không trực tiếp cầm kim, mình sẽ "vô tội" hoặc chỉ đang thực thi một "thỏa thuận" với học sinh.

🔴Sự lạnh lùng đến mức "băng giá" (Premeditated Cruelty)

Thông thường, những vụ bạo hành học đường hay xuất phát từ sự mất kiểm soát cảm ứng trong phút nóng giận. Nhưng ở đây, chúng ta thấy một sự tỉnh táo đến mức đáng sợ.

Việc mang kim tiêm từ nhà, đặt sẵn lên bàn và đưa ra một "quy luật" rõ ràng ngay từ đầu buổi học chứng tỏ hành vi này có kế hoạch và tính toán. Cô giáo có đủ thời gian để cân nhắc về rủi ro y tế, đủ bình tĩnh để đứng quan sát những đứa trẻ run rẩy tự đâm vào da thịt mình. Sự thiếu hụt hoàn toàn lòng trắc ẩn này giống như một "trò chơi quyền lực", nơi kẻ mạnh tận hưởng việc khuất phục kẻ yếu bằng nỗi sợ hãi tột độ.

🔴Sự sụp đổ của biểu tượng "Người thầy"

Không quá khi nói rằng, hành động của cô M. chính là biểu hiện cực đoan của tư duy "Thợ dạy" - những người coi học sinh như những đối tượng cần được "thuần hóa" bằng mọi giá. Khi một giáo viên coi nỗi đau thể xác và nỗi sợ bệnh tật là công cụ quản lý lớp học, họ đã tự tước bỏ tư cách đứng trên bục giảng.

Lời nói của cô M. không chỉ làm đau 5 học sinh trực tiếp liên quan, mà còn là một vết thương giáng vào niềm tin của hàng triệu phụ huynh. Một xã hội văn minh không thể chấp nhận sự ngụy biện rằng "trẻ tự làm nên giáo viên không có lỗi". Bởi lẽ, nhiệm vụ của giáo viên là dạy trẻ cách yêu thương và bảo vệ bản thân, chứ không phải dạy trẻ cách tự làm hại mình dưới danh nghĩa "kỷ luật".

Không quá khi nói rằng, hành động của cô M. chính là biểu hiện cực đoan của tư duy "Thợ dạy" - những người coi học sinh như những đối tượng cần được "thuần hóa" bằng mọi giá. Khi một giáo viên coi nỗi đau thể xác và nỗi sợ bệnh tật là công cụ quản lý lớp học, họ đã tự tước bỏ tư cách đứng trên bục giảng.

Lời nói của cô M. không chỉ làm đau 5 học sinh trực tiếp liên quan, mà còn là một vết thương giáng vào niềm tin của hàng triệu phụ huynh. Một xã hội văn minh không thể chấp nhận sự ngụy biện rằng "trẻ tự làm nên giáo viên không có lỗi". Bởi lẽ, nhiệm vụ của giáo viên là dạy trẻ cách yêu thương và bảo vệ bản thân, chứ không phải dạy trẻ cách tự làm hại mình dưới danh nghĩa "kỷ luật".

Theo: Kênh 14

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Nguyễn Trọng Tạo - TẠI SAO ĐÔNG LA BỊ CƯ DÂN MẠNG “NÉM ĐÁ”?

Link :  http://nguyentrongtao.info/2014/12/30/tai-sao-dong-la-bi-cu-dan-mang-nem-da/ NTT:  M ấy hôm nay, sau khi Đông La công bố trên  blog của mình việc bị BCH Hội Nhà Văn VN không kết nạp vào Hội, và Đơn khiếu nại gửi các tổ chức và các nhà lãnh đạo VHNT, chính trị, tư tưởng… lập tức bị cư dân mạng “ném đá” tơi bời. Có người gọi Đông La là “thằng đa lông”, có người gọi là “thằng điên”, có người gọi là “dư lợn viên”, có người gọi là “con lừa”… Nhà thơ Lệ Bình viết: Tôi có cảm giác lý trí con người không còn tồn tại trong Đông  La, khi ông tự  khoe mình là “đại tài”, … và gọi các ông Nguyên Ngọc, Lê Hiếu Đằng … đáng tuổi bố mình bằngthằng, chửi bới Trần Mạnh Hảo, Phạm Xuân Nguyên , Thu Uyên…là chó… Tò mò, tôi vào blog  Đông La  và đọc mộ lát. Xin trích một số đoạn từ các bài viết của Đông La để ai chưa biết thì đọc xem có đáng “ném đá” hắn không: “Đông La ngày đêm trằn trọc viết bảo vệ chế độ thế mà một khúc xương cũng không được gặm”. ...

Nam Đan - Ưu tư diễn nghĩa

Link : http://www.procontra.asia/?p=4227 Tháng 4 25, 2014 Nam Đan Giờ là những ngày cuối của tháng Tư. Nă m   nào cũng vậy, càng đến gần ngày 30 tháng Tư tôi lại có cảm giác bất thường, ngột ngạt, bực bội. Mà không phải chỉ riêng mình có cảm giác đó. Nhìn quanh, tôi thấy bạn bè, người thân cũng vậy, và cả đời sống quanh tôi cũng vậy. Mở ti-vi lên là thấy xe tăng, bom đạn, cờ hoa. Báo chí cũng vậy, có vơi đi phần nào, nhưng cũng vậy. Hò hét, hoan hô. Đứng trên vũng máu hát   ca , nhảy múa lăng xăng mãi nếu không thấy trơ trẽn, thì cũng phải mệt và nhàm! Năm nay là năm thứ 39 kể từ ngày 30/04/1975, cái biến cố làm thay đổi vận mệnh của từng số phận và của cả dân tộc. Tôi nghĩ, cái ngày bất thường trong ký ức ấy sẽ chẳng bao giờ trở nên bình thường. Ở bên này vĩ tuyến 17 cũng như bên kia. Với người Việt ở trong nước cũng như người Việt ở hải ngoại. Tôi vừa đọc bài “ Ưu tư ngày 30-4 ” của tác giả Nguyễn Minh Hòa, ở blog   Quê Choa . Theo như nội dung của bài viết...

FB Rùa Tiên Sinh (Bùi Anh Chiến): Ngạo nghễ nó cũng có chừng mực thôi, vui đừng có vui quá

Thôi thì tự sướng cũng vừa phải thôi mấy cha, hết chữ thì thôi đừng có viết, một báo chính thống lớn như VnExpress mà giật cái tít thật đúng là không biết xấu hổ, ngạo nghễ nó cũng có chừng mực thôi, vui đừng có vui quá. Cứ mang GDP ra lòe thiên hạ mà méo có biết Thái Lan nó có GDP rất thực chất, Việt Nam thì ảo lòi ra mà vẫn cứ ru ngủ đồng bào cho được, giặc ngu luôn nguy hiểm hơn giặc thật. GDP danh nghĩa Thái Lan nhiều năm quanh mốc 500–520 tỷ USD, có năm vượt 540 tỷ. Việt Nam đang ở khoảng 430–470 tỷ USD. Khoảng cách không còn quá xa, nhưng vẫn là khoảng cách. GDP bình quân đầu người Thái Lan trên 7.000 USD, Việt Nam loanh quanh 4.000–4.500 USD. Chênh lệch thu nhập kéo theo chênh lệch năng suất, mức tiêu dùng nội địa, chất lượng hạ tầng và khả năng tích lũy vốn. Đó là nền móng thật, không phải mấy status tự sướng. Tôi chán phân tích cái GDP của Việt Nam rồi, cứ cá trong ao của mình là nhận về hết cả, mà có biết là cá thằng hàng xóm nó gửi ở đó, nuôi lớn nó mang về nhà thịt méo đâu....