Chuyển đến nội dung chính

Nguyễn Ngọc Quỳnh: CHĂM BANI VÀ HỒI GIÁO ISLAM - KHÁC NHAU TỪ GỐC RỄ "Đọc xong không ai còn nhầm nữa"

CHĂM BANI VÀ HỒI GIÁO ISLAM - KHÁC NHAU TỪ GỐC RỄ "Đọc xong không ai còn nhầm nữa"

Trong tôn giáo học quốc tế, một tôn giáo được định danh độc lập khi đáp ứng ba tiêu chí:

① Hệ thống thần học riêng, thờ ai, tin điều gì

② Thực hành nghi lễ riêng, làm gì, như thế nào

③ Tự nhận diện riêng của cộng đồng, họ tự gọi mình là gì

Chúng tôi đáp ứng cả ba:

- Thần học riêng, đa thần, thờ tổ tiên, thần thánh Champa

- Nghi lễ riêng, kinh chữ Bini và Chăm cổ, Po Acar, Ramâwan

- Tự nhận diện riêng - 45.000 người tự gọi mình là "Bani" không phải Hồi giáo

Theo chuẩn mực học thuật quốc tế. Bani là tôn giáo độc lập. Không phải "Hồi giáo bản địa hóa." Không phải nhánh của Islam.

Và đây là 9 bằng chứng cụ thể, ai cũng có thể kiểm chứng.

① THỜ PHƯỢNG - KHÁC BIỆT LỚN NHẤT

Bani thờ tổ tiên, thần thánh, đa thần, linh hồn văn hóa Champa hàng trăm năm.

Islam độc thần tuyệt đối, chỉ thờ Allah. Thờ thần thánh khác gọi là Shirk, tội lớn nhất, không được tha thứ.

Người Bani thờ tổ tiên, điều Islam coi là tội không thể tha. Đây là khác biệt thần học căn bản nhất, không thể dung hòa.

② CHỮ VIẾT TRONG KINH - BẰNG CHỨNG NHÌN LÀ THẤY

Bani - Kinh viết bằng chữ Chăm cổ và chữ Bini, hai hệ chữ song ngữ trong cùng một quyển kinh. Do tổ tiên Chăm Bani sáng tạo và lưu truyền qua nhiều thế kỷ. Không giống chữ Ả Rập. Không phải chữ Ả Rập.

Islam - Kinh Quran viết hoàn toàn bằng chữ Ả Rập, toàn cầu chỉ một loại chữ, không ngoại lệ.

Kinh sách là linh hồn của tôn giáo. Khi chữ viết đã khác nhau hoàn toàn, bản chất tôn giáo không thể giống nhau.

③ PHỤ NỮ VÀ KINH SÁCH - KHÁC BIỆT VỀ THẦN HỌC

Bani - Phụ nữ không học kinh Bani, không phải vì bị hạn chế mà vì kinh là lời thiêng liêng phụng sự tổ tiên và thần thánh, đòi hỏi sự thanh khiết tuyệt đối của người thực hành. Chu kỳ sinh lý tự nhiên của phụ nữ được coi là chưa đủ thanh khiết tâm linh để tiếp xúc trực tiếp với kinh kệ.

Islam - Phụ nữ được khuyến khích đọc và học Kinh Quran. Đây là quyền và bổn phận của mọi tín đồ Muslim không phân biệt giới tính.

Nhận định - Bản chất kinh sách của hai tôn giáo hoàn toàn khác nhau: một bên phụng sự tổ tiên đa thần theo nghi lễ cộng đồng, một bên là lời Allah độc thần, hướng đến mối quan hệ cá nhân với Thượng Đế.

④ TRUYỀN THỪA - MẸ HAY CHA?

Bani theo mẫu hệ, mẹ truyền con nối. Không có người mẹ Bani, không có thế hệ Bani tiếp theo. Phụ nữ là người giữ lửa tôn giáo bằng dòng máu và gia đình.

Islam theo phụ hệ, con theo cha. Đàn ông giữ vai trò chủ đạo trong truyền thừa tôn giáo.

Cấu trúc truyền thừa tôn giáo đối lập hoàn toàn, không thể là cùng một tôn giáo.

⑤ NĂM TRỤ CỘT ISLAM - KHÔNG MỘT ĐIỀU NÀO

Bani không thực hành một trụ cột nào của Islam:

- Không Shahada, lời tuyên thệ đức tin

- Không cầu nguyện 5 lần/ngày

- Không nhịn chay Ramadan

- Không Zakat, thuế tôn giáo

- Không hành hương Mecca

Islam - 5 trụ cột bắt buộc với mọi tín đồ. Thiếu một là chưa đủ tư cách tín đồ.

Không thực hành một trụ cột nào của Islam, nhưng vẫn bị gọi là Hồi giáo. Đây là mâu thuẫn không thể giải thích.

⑥ THÁNG TRAI GIỚI - RAMÂWAN KHÔNG PHẢI RAMADAN

Bani - Tháng Ramâwan chỉ Po Acar trai giới nghiêm ngặt, không phải toàn bộ tín đồ. Kết thúc bằng lễ cúng tổ tiên và thần thánh. Kinh tụng bằng chữ Chăm Chăm cổ và chữ Bini.

Islam - Tháng Ramadan toàn bộ tín đồ nhịn ăn từ bình minh đến hoàng hôn. Kết thúc bằng lễ Eid al-Fitr toàn cầu bằng tiếng Ả Rập.

Cùng tên gần giống - nhưng đối tượng thực hành, nghi lễ và ý nghĩa thần học hoàn toàn khác nhau.

⑦ RÂU CHỨC SẮC - Ô UẾ HAY BỔN PHẬN?

Bani - Po Acar không được để râu. Râu bị coi là ô uế. Thân thể phải thanh khiết hoàn toàn khi đứng trước tổ tiên và thần thánh.

Islam - Imam để râu là Sunnah, bổn phận tôn giáo theo Tiên tri Muhammad. Cạo râu bị coi là trái giáo lý.

Cùng một sợi râu, Bani coi là ô uế, Islam coi là bổn phận. Hai quan niệm thần học đối lập hoàn toàn.

⑧ TRANG PHỤC PHỤ NỮ - KHAN NJRAM HAY HIJAB?

Bani - Phụ nữ mặc áo dài, váy thổ cẩm rực rỡ, đội khăn Njram theo phong tục Champa bản địa. Không có quy định che tóc.

Islam - Phụ nữ bắt buộc đội hijab, khăn che tóc khi ra ngoài hoặc trước người lạ. Quy định ghi rõ trong Kinh Quran và Hadith.

Một bên trang phục rực rỡ bản sắc Champa, một bên bắt buộc che tóc theo luật Ả Rập. Nhìn vào hình ảnh, không ai nhầm được.

⑨ VĂN HÓA VÀ HÔN NHÂN

Bani - Lễ hội, âm nhạc, kiến trúc, tang ma, toàn bộ bản sắc Champa. Phụ nữ đón chồng về nhà mình theo luật tục mẫu hệ.

Islam - Nghi lễ, hôn nhân theo chuẩn mực văn hóa Ả Rập. Phụ nữ về nhà chồng. Đàn ông có thể lấy đến 4 vợ theo luật Hồi giáo.

Toàn bộ văn hóa truyền thống Chăm được bảo tồn trong Bani, không có một nét văn hóa Ả Rập nào.

KẾT LUẬN HỌC THUẬT:

Theo tiêu chí định danh tôn giáo quốc tế, một tôn giáo khác biệt về thần học, nghi lễ và tự nhận diện cộng đồng là một tôn giáo độc lập.

Bani khác Islam ở cả ba tiêu chí đó, không phải một điểm, không phải hai điểm, mà toàn bộ chín điểm.

Gọi Bani là "Hồi giáo bản địa hóa" không phải học thuật. Đó là áp đặt định danh lên một cộng đồng không đồng ý với định danh đó.

Bani là Bani. Không cần thêm. Không cần ghép. Nếu bạn thấy 45.000 người Chăm Bani xứng đáng được gọi đúng tên của mình.

#BaniKhôngPhảiIslam #TraLạiTênBani #ChămBani #TônGiáoBani 

Ảnh: Sưu Tầm








Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

Nguyễn Trọng Tạo - TẠI SAO ĐÔNG LA BỊ CƯ DÂN MẠNG “NÉM ĐÁ”?

Link :  http://nguyentrongtao.info/2014/12/30/tai-sao-dong-la-bi-cu-dan-mang-nem-da/ NTT:  M ấy hôm nay, sau khi Đông La công bố trên  blog của mình việc bị BCH Hội Nhà Văn VN không kết nạp vào Hội, và Đơn khiếu nại gửi các tổ chức và các nhà lãnh đạo VHNT, chính trị, tư tưởng… lập tức bị cư dân mạng “ném đá” tơi bời. Có người gọi Đông La là “thằng đa lông”, có người gọi là “thằng điên”, có người gọi là “dư lợn viên”, có người gọi là “con lừa”… Nhà thơ Lệ Bình viết: Tôi có cảm giác lý trí con người không còn tồn tại trong Đông  La, khi ông tự  khoe mình là “đại tài”, … và gọi các ông Nguyên Ngọc, Lê Hiếu Đằng … đáng tuổi bố mình bằngthằng, chửi bới Trần Mạnh Hảo, Phạm Xuân Nguyên , Thu Uyên…là chó… Tò mò, tôi vào blog  Đông La  và đọc mộ lát. Xin trích một số đoạn từ các bài viết của Đông La để ai chưa biết thì đọc xem có đáng “ném đá” hắn không: “Đông La ngày đêm trằn trọc viết bảo vệ chế độ thế mà một khúc xương cũng không được gặm”. ...

Nam Đan - Ưu tư diễn nghĩa

Link : http://www.procontra.asia/?p=4227 Tháng 4 25, 2014 Nam Đan Giờ là những ngày cuối của tháng Tư. Nă m   nào cũng vậy, càng đến gần ngày 30 tháng Tư tôi lại có cảm giác bất thường, ngột ngạt, bực bội. Mà không phải chỉ riêng mình có cảm giác đó. Nhìn quanh, tôi thấy bạn bè, người thân cũng vậy, và cả đời sống quanh tôi cũng vậy. Mở ti-vi lên là thấy xe tăng, bom đạn, cờ hoa. Báo chí cũng vậy, có vơi đi phần nào, nhưng cũng vậy. Hò hét, hoan hô. Đứng trên vũng máu hát   ca , nhảy múa lăng xăng mãi nếu không thấy trơ trẽn, thì cũng phải mệt và nhàm! Năm nay là năm thứ 39 kể từ ngày 30/04/1975, cái biến cố làm thay đổi vận mệnh của từng số phận và của cả dân tộc. Tôi nghĩ, cái ngày bất thường trong ký ức ấy sẽ chẳng bao giờ trở nên bình thường. Ở bên này vĩ tuyến 17 cũng như bên kia. Với người Việt ở trong nước cũng như người Việt ở hải ngoại. Tôi vừa đọc bài “ Ưu tư ngày 30-4 ” của tác giả Nguyễn Minh Hòa, ở blog   Quê Choa . Theo như nội dung của bài viết...

100 câu thơ về lịch sử Việt Nam mà chỉ có học sinh thời VNCH được học!!!

Lớp 5 ( lớp Nhất ) bậc Tiểu học , trường làng nhé ! 100 câu thơ về lịch sử VN mà chỉ có học sinh thời VNCH được học!!! 1. Vua nào mặt sắt đen sì? 2. Vua nào trong buổi hàn vi ở chùa? 3. Tướng nào bẻ gậy phò vua? 4. Tướng nào dùng bút đánh lừa Vương Thông? 5. Ngựa ai phun lửa đầy đồng? 6. Voi ai nhỏ lệ ở giòng Hóa Giang? 7. Kiếm ai trả lại rùa vàng? 8. Súng ai rền ở Vũ Quang thủa nào? 9. Còn ai đổi mặc hoàng bào? 10. Nữ lưu sánh với anh hào những ai? 11. Nhà thơ lên đoạn đầu đài? 12. Tướng Tàu chui ống chạy dài Bắc phương? 13. Tướng Nam chẳng thiết phong vương? 14. Rắc lông ngỗng, thiếp nghe chàng hại cha? 15. Anh hùng đại thắng Đống Đa? 16. Đông du khởi xướng bôn ba những ngày? 17. Lũy Thầy ai đắp, ai xây? 18. Hồng-Sơn Liệp-Hộ, triều Tây ẩn mình? 19. Vua Bà lừng lẫy uy danh? 20. Ấu nhi tập trận, cỏ tranh làm ...